다산(茶山)의『목민심서』로 세우는 한국 문화권의 설교자상(說敎者像) - 목민관의 수기치인과 선비정신에 의한 설교자상 연구 -
한국실천신학회 한국실천신학회 정기학술세미나 변화하는 목회환경과 실천신학 2012.06 pp.35-80
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조선시대 선비의 자기완성과정이 현대성인 인성함양에 주는 시사점
숭실대학교 한국평생교육ㆍHRD연구소 평생교육ㆍHRD연구 Vol.11 No.2 2015.07 pp.133-151
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율곡 교육론의 구조와 성격 — 「격몽요결」과 「학교모범」의 비교 —
한서대학교 동양고전연구소 동방학 제24집 2012.08 pp.39-66
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退溪像의 두(修己的-治人的) 系譜 탄생에 대한 고찰 - 退溪像의 원형과 분화에 대한 試論 -
충남대학교 유학연구소 유학연구 제27집 2012.12 pp.1-38
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『대학(大學)』의 인성교육론 : 예비교원 교육실습을 위한 메타프락시스
한국교원대학교 교육연구원 교원교육 제36권 제4호 2020.10 pp.219-238
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[NRF 연계] 경희대학교 인류사회재건연구원 Oughtopia (오토피아) Vol.37 No.3 2023.02 pp.145-182
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수기치인의 관점에서 본 간재 전우의 ‘혈구지도(絜矩之道)’ 주석 분석
[NRF 연계] 한국철학사연구회 한국철학논집 Vol.71 2021.11 pp.59-87
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수기치인修己治人의 관점에서 본 다산의 『주역周易』 사상
[NRF 연계] 재단법인다산학술문화재단 다산학 Vol.34 2019.06 pp.201-244
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제주오현 규암 송인수의 수기치인 공부론과 교육실천에 관한 연구
[NRF 연계] 한국교육철학학회 교육철학연구 Vol.43 No.4 2021.12 pp.1-24
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