사물화의 계몽변증법 - 마르크스로부터 벤야민까지 비판이론의 한 계보
[NRF 연계] 한국독어독문학교육학회 독어교육 Vol.88 2023.12 pp.259-286
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‘방법적 지식’으로서의 역량과 OECD 역량기반 교육론의 자기모순－라일, 오크쇼트, 폴라니의 논의에 기반하여
[NRF 연계] 한국교양교육학회 교양교육연구 Vol.16 No.6 2022.12 pp.103-118
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반목적론적 수행 기반 역량 교육론을 위한 이론적 검토: 아렌트와 듀이의 행위론을 중심으로
[NRF 연계] 한국교육철학학회 교육철학연구 Vol.44 No.2 2022.06 pp.117-140
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신의 말씀에서 상호주체적 화행으로 - 괴테의 <타우리스의 이피게니에>를 중심으로
[NRF 연계] 한국괴테학회 괴테연구 Vol.34 2021.12 pp.29-60
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법 ‘읽어내기’로서의 정의 － 발터 벤야민의 「프란츠 카프카」를 중심으로
[NRF 연계] 한국브레히트학회 브레히트와 현대연극 Vol.42 2020.02 pp.177-204
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[NRF 연계] 서울대학교 독일어문화권연구소 독일어문화권연구 Vol.28 2019.12 pp.345-373
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법의 수행성과 자기해체 - 벤야민과 데리다의 법과 폭력 비판
[NRF 연계] 인천대학교 인문학연구소 人文學硏究 Vol.32 2019.12 pp.83-114
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작품 형식의 아이러니와 예술의 이념- 루드비히 티크의 ｢장화신은 고양이｣를 중심으로
[NRF 연계] 한국독일어문학회 독일어문학 Vol.27 No.1 2019.03 pp.289-315
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독일 바로크 시문학의 음악성과 자율성 - 필립 폰 하르스되르퍼의 의성어 시편을 중심으로
[NRF 연계] 한국독어독문학교육학회 독어교육 Vol.71 No.71 2018.05 pp.161-188
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학문의 자기목적성과 유용성- 근대 독일 대학개혁 담론을 중심으로: 1802-1810
[NRF 연계] 인천대학교 인문학연구소 人文學硏究 Vol.28 2017.12 pp.95-129
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독일 바로크 시기 근대 ‘민족’ 형성의 보편성과 개별성(2) – 결실협회 활동의 개별적 보편성을 중심으로
[NRF 연계] 한국독어독문학회 독어독문학 Vol.58 No.3 2017.09 pp.5-36
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독일 바로크 시기 근대 ‘민족’ 형성의 보편성과 개별성(1) – 결실협회 활동의 보편적 개별성을 중심으로
[NRF 연계] 한국독어독문학회 독어독문학 Vol.58 No.2 2017.06 pp.5-31
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테르치네 운의 독일적 실현 - 괴테의 「쉴러의 유골」과 <파우스트>를 중심으로
[NRF 연계] 한국괴테학회 괴테연구 Vol.29 2016.12 pp.53-79
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17세기 독일 바로크 민족문학의 상호매체적 실현 – 필립 폰 체젠을 중심으로
[NRF 연계] 한국독어독문학회 독어독문학 Vol.57 No.1 2016.03 pp.5-24
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신적 폭력과 신화적 폭력의 단절과 착종 - 발터 벤야민의 <폭력 비판을 위하여>를 중심으로
[NRF 연계] 한국독일어문학회 독일어문학 Vol.23 No.1 2015.03 pp.315-344
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비평가 발터 벤야민이 읽는 이상의 텍스트 실험(1) - 자기반영이론의 견지에서 ‘오감’한 「烏瞰圖 詩第一號」
[NRF 연계] 한국비교문학회 비교문학 Vol.64 2014.10 pp.153-183
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[NRF 연계] 한국독어독문학회 독어독문학 Vol.55 No.3 2014.09 pp.147-170
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[NRF 연계] 한국독어독문학회 독어독문학 Vol.54 No.4 2013.12 pp.159-180
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