최남선의 역사기술과 이광수의 역사소설 『마의태자』 : 식민지 민족의 역사를 재현하는 두 가지 방식
숭실대학교 한국기독교문화연구원 기독교와 문화(구 한국기독교문화연구) 제12집 2019.12 pp.263-310
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『소설신수(小説神髄)』의 역사소설론 ― 지식 수용의 관점으로 본 과도기적 특징을 중심으로 ―
단국대학교 일본연구소 일본학연구 제56집 2019.01 pp.83-102
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우생학, 한센병 그리고 한일 한센병소설 - 동아시아를 이동하는 역사적 신체의 문학표상 -
한양대학교 일본학국제비교연구소 비교일본학 제39집 2017.06 pp.289-308
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고전소설의 영화화 - 2000년 이후 사극영화의 추세와 관련지어 -
부경대학교 인문사회과학연구소 인문사회과학연구 제13권 제2호 2012.10 pp.127-153
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광무제 시대 배경의 한국 고소설 <옥환기봉>의 서사적 의의 - 중국 TV사극 <수려강산지장가행>과의 비교를 중심으로 -
한중인문학회 한중인문학회 국제학술대회 포스트 코로나 시대의 한중 인문학의 과제와 전 2021.08 pp.1-32
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‘황진이 서사’를 다룬 남과 북의 역사소설, 그 허구적 진실 - 홍석중과 김탁환의 ‘황진이 서사’를 중심으로
경기대학교 인문학연구소 시민인문학 제16호 2009.02 pp.43-66
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역사를 이야기하는 욕망, 주체를 구성하는 서사 - 신채호의 「꿈하늘」의 경우와 최재서의 「비시의 화」, 「민족의 결혼」의 경우
순천대학교 남도문화연구소 남도문화연구 제25권 2013.12 pp.313-348
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