earticle

영어

This paper considers the characteristics of the modern Yomihon and discusses how Western literary thought was accepted at that time in Japanese literary world in the transition period from modern to modern. Then, analyze the theory of historical novel which Tsubouchi Shoyo discussed in “Shosetsu Shinzui”, and understand the method and flow of the historical novel at the time. In the Meiji era, a view of literary pragmatism and a view of realistic literature of western were incorporated, and the Japanese literary world came to a state of confusion as to whether to inherit the flow of traditional folklore novels or to develop a novel genre that accepted western thought. This kind of collaboration between traditional culture and Western civilization through civilization can be regarded as one of the characteristics of literature at this time. Current historical novels can be said to be a developed form of readmen popular in modern period. In the early modern period, works that adapted white novels were published in the latter part of the early modern era, and a number of works were added that added fiction to historical facts. In the modern era, Western literary tendency became newly established, and had a major impact on the cultural community in general, including literary circles. The transitional period in which the literary thought changed in the literary circle was in the early Meiji era, the “Shosetsu Shinzui” announced at this time played the role of leading change. “Shosetsu Shinzui” gave the opportunity to start the modern Japanese literature, regarding the novel as art. As this book shifts from early modern literature to modern literature, it can be said that it is a work that gives an impressive view on how literary knowledge of Western literature can be utilized in Japanese literature.

한국어

이 논문은 근세 요미혼의 특징을 살펴보고 근세에서 근대로 넘어가는 과도기에 서양에서 들어온 문학사조가 당시 일본 문학계에 어떻게 수용되었는지 그 양상을 논한다. 그리고 쓰보우치 쇼요가 『소설신수』에서 논한 역사소설론을 분석하여 당시 역사소설의 방법과 흐름을 파악한다. 메이지시대에 들어서 서양의 실용주의 문학관과 사실주의 문학관이 들어오고, 일본문학계는 기존의 통속소설의 흐름을 이어받을 것인가, 아니면 서양의 사상을 받아들인 소설장르를 발전시킬 것인가로 혼란스러운 국면을 맞이하였다. 이러한 문명개화로 인한 전통문화와 서양문명의 충돌을 이 시기 문학의 특징 중 하나로 볼 수가 있다. 현대에 말하는 역사소설은 근세기에 유행한 요미혼이 발전한 형태라고 말할 수 있다. 근세전기에는 백화소설을 번안한 작품이 많았고, 근세후기에는 역사적 사실에 허구를 가미한 작품이 많이 나왔다. 그리고 근대에 접어들어 서양사조가 들어와 새로이 정착하면서 문학계를 비롯한 문화계 전반에 큰 영향을 미쳤다. 문학계에서 추구하는 문학사조가 변화하게 된 과도기적인 시기가 바로 메이지 초기라 할 수 있으며, 이 시기에 발표된 쓰보우치 쇼요(坪内逍遥, 1859-1935)의 평론집 『소설신수(小説神髄)』(1885년 간행)가 변화를 주도하는 역할을 하였다. 소설을 예술로 승화시키고 일본 근대문학의 시작을 알리는 계기를 만들어준 것이 바로 『소설신수』이며, 이 평론집은 근세문학에서 근대문학으로 바뀌어가는 과정에서 서양의 문학사조가 들어오고 일본문학에서 그러한 문학 지식을 어떻게 활용시킬 수 있는지에 대한 쇼요의 견해를 엿볼 수 있는 작품이라고 할 수 있다.

일본어

本論文は、近世読本の特徴を考察し、近世から近代へと変わる過渡期において西洋の文学思潮が当時の日本文学界にどのように受容されたのかを論ずる。そして、坪内逍遥が『小説神髄』で論じた歴史小説論を分析し、当時の歴史小説の方法と流れを把握する。 明治時代に入り、西洋の実用主義文学観と写実主義文学観が取り入れられ、日本文学界は従来の通俗小説の流れを受け継ぐか、それとも西洋の思想を受け入れた小説ジャンルを発展させるかで、混乱の局面を迎えた。こうした文明開化による伝統文化と西洋文明の衝突を、この時期の文学の特徴の一つと見ることができる。現在の歴史小説は近世期に流行った読本の発展した形と言える。近世前期には白話小説を翻案した作品が、近世後期には歴史的事実に虚構を加えた作品がたくさん刊行された。そして近代に入って西洋の文学思潮が新しく定着し、文学界をはじめとした文化界全般に大きな影響を与えた。 文学界における文学思潮に変化が生じた過渡期的な時期が明治時代初期であり、この時期に発表された『小説神髄』が変化を主導する役割を果たした。小説を芸術と見なし、日本近代文学の始まりのきっかけを与えたのが『小説神髄』である。この評論集は近世文学から近代文学に移っていくなかで、日本文学において西洋の文学的知識をどのように活用できるかに対する逍遥の見解がうかがえる作品と言える。