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성악설의 흐름 - 묵자ㆍ순자ㆍ법가 및 노자의 인간관 -

손영식

동양고전학회 동양고전연구 제10집 1998.05 pp.351-386

荀子 性惡說의 윤리교육적 함의 KCI 등재

김상래

동양고전학회 동양고전연구 제44집 2011.09 pp.227-248

인성교육에서의 忠孝의 위상과 가치 KCI 등재

尹用男

한국윤리교육학회 윤리교육연구 제47집 2018.01 pp.1-31

범죄학과 인간본성론 I : 다면적(多面的) 인간본성의 재발견

이창훈

아시아교정포럼 교정담론 제3권 제2호 2009.12 pp.85-118

기호남인계 실학과 일본 고학(古學)의 비교 - 『논어고금주』에 나타난 정약용과 다자이 슌다이(太宰春臺)의 견해를 중심으로 -

조성을

한국일본사상사학회 日本思想 제9호 2005.10 pp.63-87

순자의 인성론에 대한 한 해석 KCI 등재

김성동

대동철학회 대동철학 제29집 2005.03 pp.1-24

儒學의 人性論 : 社會心理學的 考察 KCI 등재

李東仁

충남대학교 유학연구소 유학연구 제25집 2011.12 pp.231-257

7정과 성악설

정원재

[NRF 연계] 서울대학교 철학사상연구소 철학사상 Vol.57 2015.08 pp.3-34

천태 성악설의 윤리성 탐구

차차석

[NRF 연계] 한국불교학회 한국불교학 Vol.52 2008.11 pp.5-32

사회 철학적 관점에서 본 순자 성악설 - 사회적 생명·윤리문제 측면에서 -

허영주

[NRF 연계] 서강대학교 생명문화연구소 생명연구 Vol.39 2016.02 pp.227-260

퓌시스와 노모스, 자연과 인위의 경계 좁히기 -순자(荀子) 성악설 재고찰-

김주영

[NRF 연계] 충남대학교 유학연구소 유학연구 Vol.64 2023.08 pp.217-248

유가 철학에 나타난 인간 본성론의 구조와 현실적의미 - 성선설과 성악설의 구조와 의미를 중심으로

이철승

[NRF 연계] 동양철학연구회 동양철학연구 Vol.36 2004.02 pp.389-414