[NRF 연계] 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.29 2018.02 pp.91-112
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왕궈웨이가 본 중국 고대 철학의 주요 개념인 ‘성(性)’에 대하여 -공자·맹자·순자의 성(性)을 중심으로-
[NRF 연계] 충남대학교 유학연구소 유학연구 Vol.56 2021.08 pp.163-180
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성(性)·리(理)의 세계관과 공부론(工夫論) - 그 정당화 문제를 중심으로 -
[NRF 연계] 한국교육철학회 교육철학 Vol.60 2016.09 pp.193-240
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[NRF 연계] 인제대학교 인간환경미래연구원 인간·환경·미래 Vol.5 2010.10 pp.103-134
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[NRF 연계] 한국사회와철학연구회 사회와 철학 Vol.9 2005.04 pp.211-239
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[NRF 연계] 한국철학사연구회 한국철학논집 Vol.51 2016.11 pp.181-209
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장횡거(張橫渠) 性論고찰을 통한 窮理·盡性의 교육이론적 意義
[NRF 연계] 한국교육철학회 교육철학 Vol.33 2007.12 pp.205-229
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『上海博物館藏戰國楚竹書』「性情論」에 나타난 유가 초기의 性情 개념 연구
[NRF 연계] 중국인문학회 중국인문과학 Vol.81 2022.08 pp.307-330
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[NRF 연계] 새한철학회 철학논총 Vol.88 No.2 2017.04 pp.235-252
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[NRF 연계] 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.15 2011.02 pp.99-116
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[NRF 연계] 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.30 2018.08 pp.185-209
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『성자명출(性自命出)』에서 인도(人道)의 교화론 ― 성명(性命)과 예악(禮樂)의 치유적 의미 ―
[NRF 연계] 한국철학사연구회 한국철학논집 Vol.87 2025.11 pp.199-219
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『성자명출(性自命出)』에서의 성정론: 기(氣)와 정(情), 명(命)의 관계성을 중심으로
[NRF 연계] 인문예술학회 인문과 예술 Vol.18 2025.06 pp.81-103
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『性自命出』을 통해 본 전국시대 유가 예악관 - 「樂記」와 비교를 중심으로
[NRF 연계] 한국공자학회 孔子學 Vol.52 2024.02 pp.75-112
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