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『주자가례』에서 가인(家人)의 위(位)를 통해 본 제자리 양상과 그 윤리적 성격 - 통례(通禮)의 ‘정지삭망즉참(正至朔望卽參)’을 중심으로 - KCI 등재

지현주

한국윤리교육학회 윤리교육연구 제33집 2014.04 pp.271-289

주자가례의 수용과 17세기 혼례의 양상 - 친영례를 중심으로 KCI 등재후보

김경미

동양고전학회 동양고전연구 제25집 2006.12 pp.261-292

한민족과 만주족의 『주자가례』 혼례 수용 양상 비교 KCI 등재

강설금

한중인문학회 한중인문학연구 제69집 2020.12 pp.1-31

조선 중후기 朱子家禮의 시행과 그 의의

高英津

한중인문학회 한중인문학회 국제학술대회 韓中文化와 儒學 2007.07 pp.25-35

朱子와 艮齋의 禮學思想 - 주자의 『家禮』『艮齋禮說』의 宗法思想을 중심으로

解光宇

간재학회 간재학논총 제8집 2008.02 pp.101-121

朱子與艮齋的禮學思想 - 以朱子 『家禮』與『艮齋禮說』中的宗法思想爲中心

解光宇

간재학회 간재학논총 제8집 2008.02 pp.122-135

중국 주자가례에 의거한 베트남 전통 상례 연구 KCI 등재

김현재, 이지선

동북아시아문화학회 동북아 문화연구 제59집 2019.06 pp.265-281

중국 주자가례(朱子家禮)에 의거한 베트남 전통 제사 문화와 그 특징에 대한 고찰 KCI 등재

김현재, 이지선

동북아시아문화학회 동북아 문화연구 제54집 2018.03 pp.35-47

서능의 ｢거가십훈｣ 연구 KCI 등재

吳龍燮

한국서지학회 서지학연구 제42집 2009.06 pp.199-225

16세기 주자가례 담론의 전개와 특성: 가례의 문화적 수용 연구를 위한 예비적 고찰

이혜순

[NRF 연계] 한국학중앙연구원 한국학 Vol.29 No.2 2006.06 pp.5-33

가례(家禮)의 교육적 기능과 의미에 대한 고찰 :『주자가례』의 관혼상제와 '사마씨삭망의'를 중심으로

장정호

[NRF 연계] 교육사학회 교육사학연구 Vol.22 No.2 2012.12 pp.1-25

주자가례의 정착과 <소현성록>에 나타난 혼례의 양상

김경미

[NRF 연계] 한국고전연구학회 한국고전연구 Vol.13 2006.06 pp.5-28

주자가례와 조선 중기의 제례문화: 결속과 배제의 정치학

이숙인

[NRF 연계] 한국학중앙연구원 한국학 Vol.29 No.2 2006.06 pp.35-65

조선시대 『주자가례』 유입에 의한 차선(茶筅) 논의 양상

고연미

[NRF 연계] 한국차학회 한국차학회지 Vol.24 No.1 2018.03 pp.31-44

17세기 사대부의 주자가례에 대한 인식과 일상에서의 예 실천: 우암 송시열의 경우를 중심으로

김남이

[NRF 연계] 한국학중앙연구원 한국학 Vol.29 No.2 2006.06 pp.99-124

‘가정의례교육서’로서의 '주자가례'의 성격과 의의: '소학' 및 '의례경전통해'와의 관계를 중심으로

장정호

[NRF 연계] 한국교육사상학회 교육사상연구 Vol.24 No.3 2010.12 pp.241-262

고례(古禮) 중심의 예교(禮敎) 사상과 그 경학적 토대에 대한 고찰 -다산의 상의절요(喪儀節要)와 주자가례(朱子家禮)의 비교를 중심으로-

장동우

[NRF 연계] 한국실학학회 한국실학연구 Vol.13 2007.06 pp.77-131