夏目漱石『それから』と李光洙『再生』-「文明開化」を中心として -
단국대학교 일본연구소 일본학연구 제20집 2007.01 pp.135-155
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이이 初傳門人들의 性理學(Ⅰ) - 사단칠정, 인심도심에 관한 김장생, 정엽, 변이중의 계승을 중심으로 -
충남대학교 유학연구소 유학연구 제32집 2015.05 pp.79-107
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<이생규장전>의 결혼과 절사(節死) 장면에 나타난 환상성과 그 의미
[NRF 연계] 한국고전문학교육학회 고전문학과 교육 Vol.11 2006.02 pp.297-326
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섬, 역사적 장소와 공간의 상징 -‘이생진·박희진·문충성’ 시를 중심으로-
[NRF 연계] 국립목포대학교 도서문화연구원 도서문화 Vol.46 2015.12 pp.7-32
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<이생규장전>의 밀회 장면에 나타난 환상성과 그 현실적 의미
[NRF 연계] 한국고소설학회 고소설연구 Vol.20 2005.12 pp.5-35
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실험가설을 활용한 극적 상상력 교육 -희곡 <살아 있는 이중생 각하>를 창의적으로 읽기-
[NRF 연계] 한국문학교육학회 문학교육학 Vol.41 2013.08 pp.141-171
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나쓰메 소세키의 『풀베개(草枕)』와 이광수의 『재생』 비교연구-주인공의 온천체험을 중심으로-
[NRF 연계] 대한일어일문학회 일어일문학 Vol.49 2011.02 pp.287-301
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이이 初傳門人들의 性理學(Ⅰ) -사단칠정, 인심도심에 관한 김장생, 정엽, 변이중의 계승을 중심으로-
[NRF 연계] 충남대학교 유학연구소 유학연구 Vol.32 2015.05 pp.79-107
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생태 인문학의 가능성과 이효석의 <산>을 통해 본 생태학적 상상력 - 불타의 중생관(衆生觀)을 중심으로 -
[NRF 연계] 한국언어문화학회 한국언어문화 Vol.22 2002.12 pp.221-241
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