[NRF 연계] 한국교육철학학회 교육철학연구 Vol.37 No.3 2015.09 pp.105-130
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孔子와 Noddings를 통해 본 교육의 본래적인 관계
[NRF 연계] 한국교육사상학회 교육사상연구 Vol.29 No.2 2015.05 pp.73-99
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랑케의‘wie es eigentlich gewesen’본래 의미와 독일 역사주의
[NRF 연계] 호서사학회 역사와 담론 Vol.39 2004.12 pp.125-160
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들음의 인간학: 하이데거 철학에서 인간 현존재의 본래적인 존재방식
[NRF 연계] 서울대학교 철학사상연구소 철학사상 Vol.72 2019.05 pp.111-141
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사회학자, 현상학자, 그리고 이방인: 본래성의 추구자들에 관한 소고
[NRF 연계] 한국사회학회 한국사회학 Vol.47 No.5 2013.10 pp.73-99
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의암 손병희의 性心身 三端의 心性論과 본래적 자아로서 한울이해 -을 중심으로
[NRF 연계] 한국종교교육학회 종교교육학연구 Vol.24 2007.06 pp.303-324
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존 듀이의 『자유주의와 사회적 실천』에 나타난 자유주의의 본래적 가치와 지성의 교육적 의미
[NRF 연계] 한국교육사상학회 교육사상연구 Vol.36 No.3 2022.08 pp.41-59
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디지털 전문증거 진정성립을 위한 디지털 본래증거 수집 방안
[NRF 연계] 대검찰청 형사법의 신동향 Vol.58 2018.03 pp.257-298
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현존재의 ‘존재해야 함’에 대하여: 『존재와 시간』에서 ‘일상적인 본래성’의 가능성
[NRF 연계] 서강대학교 철학연구소 철학논집 Vol.48 2017.02 pp.233-260
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칼뱅의 인간이해에 있어 “첨가된 속성”(adventitiam qualitatem)과 “본래의 특성”(substantialem proprietatem) 사이의 문제에 대한 연구
[NRF 연계] 한국개혁신학회 한국개혁신학 Vol.38 2013.05 pp.362-402
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현존재의 실존과 유식불교의 삼성설 - 실존의 본래성과 의타기성 -
[NRF 연계] 새한철학회 철학논총 Vol.1 No.51 2008.01 pp.3-72
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현존재의 실존과 유식불교의 삼성설 - 실존의 비본래성과 변계소집성 -
[NRF 연계] 새한철학회 철학논총 Vol.3 No.49 2007.07 pp.3-50
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아미타불 신앙의 기원과 전개에 대한 구명 - 염불신앙의 본래 의미와 새로운 조망을 위한 시론
[NRF 연계] 한국불교학회 한국불교학 Vol.90 2019.05 pp.7-39
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조남익 시인의 초기시에 나타난 실존의식 연구 - 삶의 본래성 탐색을 중심으로 -
[NRF 연계] 한국현대문예비평학회 한국문예비평연구 Vol.48 2015.12 pp.89-116
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육사의 비명(碑銘), <나의 뮤 - 즈>: ‘건달바’와 ‘영원한 과거’의 본래면목
[NRF 연계] 국어국문학회 국어국문학 Vol.175 2016.06 pp.115-146
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인간 본성(本性)의 교육적 의미에 대한 고찰 - 합리성, 자연성, 본래성의 통합적 관점에서
[NRF 연계] 한국교육철학학회 교육철학연구 Vol.34 No.2 2012.06 pp.79-115
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초기 하이데거의 철학을 결단주의나 주의주의로 보는 해석에 대한 비판적 고찰-본래적인 실존의 구체적인 모습을 찾아서-
[NRF 연계] 서울대학교 철학사상연구소 철학사상 Vol.30 2008.11 pp.165-199
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시간을 <잃어버린다는 것>과 <되찾는다는 것> : 들뢰즈의 프루스트 읽기에서 예술이 발견해 내는 <본질들의 세계>와 시간의 본래적인 모습
[NRF 연계] 서울대학교 철학사상연구소 철학사상 Vol.86 2022.11 pp.161-195
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