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『구사론』 ｢계품｣의 무표색 해석에 관한 고찰 - 『구사론』 삼대소 주석을 중심으로 - KCI 등재

김남수(해진)

한국정토학회 정토학연구 제38권 2022.12 pp.107-144

『구사론법의(俱舍論法義)』의 ｢파아품(破我品)｣ 별론설Ⅰ KCI 등재

김남수(해진)

한국정토학회 정토학연구 제41권 2024.06 pp.71-103

Two Meanings of saṃjñā in the Abhidharmakośabhāṣya and Puguang’s 普光 Interpretations of saṃjñākaraṇa in the Jushelun ji 俱舍論記

최성호

[NRF 연계] 한국불교학회 한국불교학 Vol.107 2023.08 pp.9-32

Vasubandhu’s Perspective on the Mindstream (sa?tati/sa?t?na) of Sentient Being (sattva): The Theory of Antar?bhava in the Abhidharmako?abh??ya Chapter Lokanirde?a

구자현

[NRF 연계] 보조사상연구원 보조사상 Vol.65 2023.03 pp.311-344

『아비달마구사론』에 나타난 선정(禪定)의 위상 -인용된 아가마(Āgama) 경문을 중심으로-

김준호

[NRF 연계] 동아시아불교문화학회 동아시아불교문화 Vol.21 2015.03 pp.267-291

복합어 분석을 통한 불교의 문법학 수용 양상 검토(Ⅱ) - 『구사론』과 『칭우소』를 중심으로

김현덕

[NRF 연계] 동국대학교 불교문화연구원 불교학보 Vol.90 2020.03 pp.267-288

俱舍論』에서의 經量部(2)

권오민

[NRF 연계] 동국대학교 불교문화연구원 불교학보 Vol.51 2009.02 pp.7-44

『俱舍論』에서의 經量部 (1)

권오민

[NRF 연계] 한국불교학회 한국불교학 Vol.53 2009.02 pp.251-288

인도 세친 󰡔아비달마구사론󰡕의 지각이론 연구

이소영

[NRF 연계] 한국불교사학회 한국불교사연구소 한국불교사연구 Vol.5 2014.08 pp.147-184

자성(自性)의 의미변화에 관한 일고찰 - 『구사론』, 『중론』, 『단경』을 중심으로

윤희조

[NRF 연계] 한국동서철학회 동서철학연구 Vol.81 2016.09 pp.153-180

『아비달마구사론』에 나타난 사선정(四禪定)의 의미와 의의

김준호

[NRF 연계] 새한철학회 철학논총 Vol.80 No.2 2015.04 pp.161-177

四念住 고찰 : 아비달마 구사론을 중심으로

김도예

[NRF 연계] 원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과 종교문화 Vol.95 2023.03 pp.163-191

바수반두의 쁘라마나 이해 - 『논궤』와 『아비달마구사론』의 차이를 중심으로 -

이길산

[NRF 연계] 한국불교학회 한국불교학 Vol.111 2024.08 pp.73-98

玄奘譯 어떻게 譯解할 것인가: 『俱舍論』 <三世實有說>의 國譯에 나타난 문제점과 그 해소방안

우제선

[NRF 연계] 불교학연구회 불교학연구 Vol.48 2016.09 pp.147-177

구사론 파아품에 나타난 자아논증과 그 비판

황순일

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.31 2011.04 pp.115-129

『구사론』의 행상(ākāra) 해석을 통해 본 설일체유부의 인식론

양용선

[NRF 연계] 동국대학교 불교문화연구원 불교학보 Vol.101 2023.03 pp.121-146

구사론 파아품에 나타나는 무아(無我, anattan)의 변용 I － 5가지 사례를 통한 니까야의 무아 유형과 비교

임승택

[NRF 연계] 불교학연구회 불교학연구 Vol.71 2022.06 pp.31-64

니까야와 구사론에 나타나는 사념처(四念處)의 비교

임승택

[NRF 연계] 보조사상연구원 보조사상 Vol.40 2013.08 pp.231-270

구사론주 세친(Vasubandhu) 緣起觀의 연속과 불연속―『구사론』(AKBh )과『 연기경석』(PSVy )에 있어 ‘行緣識’ (saṃskārapratyatyaṃ vijñānam) 해석의 차이를 중심으로

박창환

[NRF 연계] 불교학연구회 불교학연구 Vol.38 2014.03 pp.51-135