earticle

영어

This study investigates how educational technology (EduTech) mediates learners’ self-understanding and growth in Practical arts education and delineates its pedagogical potentials and limitations. Three research questions guide the inquiry: (1) How can the relationship between technology and human beings be interpreted? (2) In what ways is EduTech currently appropriated in Practical arts classrooms? (3) What praxis-oriented principles can be derived from a narrative-hermeneutic perspective? Through comprehensive literature review and theoretical comparison, the analysis reveals that, from a problem-solving perspective, EduTech functions as a personalized learning tool yet risks reducing learners to passive technology consumers. By contrast, an existential perspective grounded in Heidegger’s hermeneutic phenomenology clarifies how technology co-shapes learners’ modes of being-in-the-world. The educational goal of fostering learners’ self-understanding and growth is further illuminated by Ricoeur’s narrative hermeneutics: applying his concept of triple mimesis shows that learners co-construct life narratives with technology, thereby advancing self-appropriation and personal development. Building on Ricoeur’s narrative-hermeneutic perspective, Kaplan contends that human life engaged in technological practice should be viewed not as an endless quest for problem-solving but as a process of self-understanding. Accordingly, Practical arts education should be designed not merely to employ EduTech as a functional tool but to enable learners and technology to co-create meaningful narratives.

한국어

이 연구의 목적은 에듀테크(EduTech)가 실과교육에서 학습자의 자기 이해와 성장을 어떻게 매개하 는지를 탐구하고, 그 교육적 가능성을 규명하는 데 있다. 이를 위해 설정한 연구 문제는 첫째, 인간이 기술을 이해해 온 관점을 확인하고 둘째, 실과교육에서 에듀테크를 어떻게 수용하고 있는지 그 양상을 확인하며 셋째, 실과교육에서 에듀테크를 통한 교과 교육적 실천 원리를 모색하고자 하였다. 문헌 고찰을 통해 본 에듀테크는 문제해결적 관점에서 맞춤형 학습 도구로 기능하나 학습자를 기술 의 소비자로 환원할 우려가 있다. 한편, 기술을 존재론적 관점에서 이해할 때 기술은 학습자의 ‘세계- 내-존재’의 양식을 일구어가는 학습자의 존재 방식과 함께 규명될 수 있다. 교과교육의 소명인 학습자 자신의 이해와 성장이 어떻게 이루어지는가는 리쾨르의 서사해석학적 관점에 이르러 해명될 수 있었 다. 학습자는 기술과 상호작용하면서 삶의 이야기를 구성하고, 이를 통해 자신에 대한 새로운 이해에 도달할 수 있다. 리쾨르의 서사해석학적 관점을 이어받은 카플란은 기술적 행위를 수행하는 인간의 삶은 끊임없는 문제해결의 여정이라기보다 자기 이해의 과정으로 보아야 한다고 주장한다. 이에 실과교육이 에듀테크 를 기능적 매체로 제한하기보다 학습자에게 의미 있는 서사를 함께 창출할 수 있도록 교수-학습을 설 계할 필요가 있음을 시사한다.