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『범주론』의 ‘legetai’와 『명리탐』의 ‘칭위’(稱謂)에 관한 논의 KCI 등재

이태수

수원교회사연구소 교회사학 제20호 2022.03 pp.165-186

《범주론》에 대한 코임브라 주석서와 신플라톤 주석서의 출처와 활용 KCI 등재

허민준

수원교회사연구소 교회사학 제14호 2017.12 pp.141-182

서구근대미학의 수용에서 ‘미적범주론’의 양상과 의미 - 한국과 일본의 초창기 미학을 중심으로 - KCI 등재

신나경

한국동양예술학회 동양예술 제31호 2016.05 pp.180-202

중국 예수회 선교사들의 ‘논리학’ 요청의 배경 - 그들은 왜 《범주론》을 번역했는가 KCI 등재

염정삼

수원교회사연구소 교회사학 제13호 2016.12 pp.165-195

辯證法的 範疇論 硏究 - Kant, Hegel, N.Hartmann, Rosental의 範疇論을 中心으로 -

趙熙榮

범한철학회 범한철학 제5집 1990.05 pp.5-27

고대 그리스 철학과 나가르주나에 있어서 변화와 자기동일성 문제 KCI 등재

주광순

대동철학회 대동철학 제41집 2007.12 pp.183-206

와이셰시카(勝論)학파의 7범주론 _안남밧따의 《論理 概要》 譯解 (I)

이지수

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.1 1989.12 pp.201-241

쉬와디띠야(Śivāditya)의 7범주론(Saptapadārthī)

이지수

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.4 1994.11 pp.25-65

신범주론 구축을 위한 예비적 논의

이향천

[NRF 연계] 사단법인 한국언어학회 언어학 Vol.87 2020.08 pp.109-139

아리스토텔레스의 『범주론』에서 주어-술어 이론의 존재론적 함의

손윤락

[NRF 연계] 한국동서철학회 동서철학연구 Vol.93 2019.09 pp.77-98

왜 『범주론』 다음으로 『명제론』이 오는가? —오르가논의 학습순서에 대한 암모니우스의 주석—

허민준

[NRF 연계] 한국서양고전학회 서양고전학연구 Vol.57 No.1 2018.03 pp.197-240

아리스토텔레스《범주론》에 대한 16세기 중국 번역본의 출처: 《명리탐》과 신플라톤 학파의 주석 전통

허민준

[NRF 연계] 인제대학교 인간환경미래연구원 인간·환경·미래 Vol.16 2016.04 pp.171-204

아리스토텔레스 『범주론』에서의 실체와 관계

박제철

[NRF 연계] 서강대학교 철학연구소 철학논집 Vol.16 2008.08 pp.5-30

熊十力 범주론의 한국유학에 대한적용 가능성 모색

김제란

[NRF 연계] 한국철학사상연구회 시대와 철학 Vol.16 No.2 2005.06 pp.211-231

국어의 수사 범주론

김인균

[NRF 연계] 한국어학회 한국어학 Vol.39 2008.05 pp.1-39

북한미학의 미적범주론-리기도 『주체의 미학』(2010)을 중심으로

홍지석, 전영선

[NRF 연계] 건국대학교 인문학연구원 통일인문학 Vol.57 2014.03 pp.427-456

헤겔의 철학적 역사 범주론

윤병태

[NRF 연계] 한국칸트학회 칸트연구 Vol.28 2011.12 pp.125-164

아리스토텔레스의 장소론―『자연학』과『범주론』을 중심으로 ―

유재민

[NRF 연계] 한국서양고전학회 서양고전학연구 Vol.23 2005.06 pp.127-152

헤겔 철학의 방법론적 근간으로서의 발생론적 범주론

김윤상

[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.15 2004.06 pp.117-145

아리스토텔레스의 보편자 이론 ㅡ <형이상학> VII권 13장과 <범주론>의 이론과 그 현재성 ㅡ

조대호

[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.28 2010.12 pp.441-469