[NRF 연계] 한국서양고전학회 서양고전학연구 Vol.62 No.3 2023.12 pp.167-200
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보에티우스와 보편 논쟁—이사고게에 대한 이차 주석을 중심으로—
[NRF 연계] 한국서양고전학회 서양고전학연구 Vol.62 No.2 2023.09 pp.157-207
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『오공』(五公)에서 나타난 차이(殊)개념에 대하여 : 철학적 의미와 문헌학적 배경을 중심으로
[NRF 연계] 한국동서철학회 동서철학연구 Vol.105 2022.09 pp.91-134
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스토아학파의 변증법의 분류와 그 변천사—마르티아누스 카펠라의 부정(不定) 명제 (indefinitum proloquium)를 중심으로—
[NRF 연계] 한국서양고전학회 서양고전학연구 Vol.61 No.2 2022.09 pp.127-166
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아리스토텔레스의 이론철학의 분류와 신플라톤주의 주석 전통 —형이상학, E, 1026a8-20과 Λ, 1069a30-1069b3을 어떻게 조화할 것인가?—
[NRF 연계] 한국서양고전학회 서양고전학연구 Vol.58 No.1 2019.03 pp.79-104
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왜 『범주론』 다음으로 『명제론』이 오는가? —오르가논의 학습순서에 대한 암모니우스의 주석—
[NRF 연계] 한국서양고전학회 서양고전학연구 Vol.57 No.1 2018.03 pp.197-240
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4학(quadrivium) 교재의 형성과정: –보에티우스를 중심으로
[NRF 연계] 한국서양고대역사문화학회 서양고대사연구 Vol.45 2016.06 pp.223-248
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아리스토텔레스《범주론》에 대한 16세기 중국 번역본의 출처: 《명리탐》과 신플라톤 학파의 주석 전통
[NRF 연계] 인제대학교 인간환경미래연구원 인간·환경·미래 Vol.16 2016.04 pp.171-204
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『이사고게』에서 제시된 보편자에 대한 질문 - 플로티누스와 포르피리우스의 형이상학 논쟁의 재구성 -
[NRF 연계] 한국서양고전학회 서양고전학연구 Vol.53 No.2 2014.09 pp.165-197
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