文法敎育의 本有的 경험 구조에 대한 一考-‘文法認識 經驗’의 세 차원(現象, 知識, 學習)을 중심으로-
[NRF 연계] 한국어문교육연구회 어문연구 Vol.35 No.1 2007.03 pp.491-516
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「圓覺經」에 설해진 本有圓覺과 漸修證의 체계 -圭峯宗密의 해석을 중심으로-
[NRF 연계] 보조사상연구원 보조사상 Vol.38 2012.08 pp.271-306
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動作類의 相的 特性, 그 本有性과 依存性-‘약속을 지키다’와 같은 事件-性向 述語를 중심으로-
[NRF 연계] 한국어문교육연구회 어문연구 Vol.34 No.3 2006.09 pp.191-218
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불교에서의 의례의 위치와 역할-본유(本有) 중심 일생의례의 대안과 확산을 위한 제언-
[NRF 연계] 사단법인한국교수불자연합회 한국교수불자연합학회지 Vol.24 No.3 2018.12 pp.44-68
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고구려 초기 읍락의 성격과 ‘부(部)’의 성립 - ‘본유오족(本有五族)’의 의미를 중심으로* -
[NRF 연계] 한국사연구회 한국사연구 Vol.190 2020.09 pp.1-33
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로크와 라이프니츠의 본유주의 논쟁 -정신의 작용에 대한 지각-
[NRF 연계] 한국가톨릭철학회 가톨릭철학 Vol.36 2021.04 pp.71-97
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악인의 저작에서 암흑의 텍스트로-미망사학파의 인식의 본유적 타당성(svataḥprāmāṇya) 이론과 불교 베다 비판의 전환점
[NRF 연계] 불교학연구회 불교학연구 Vol.65 2020.12 pp.1-27
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창업자의 기업가정신과 창업시장인식, 경영성과간의 관계: 창업자본유형에 따른 조절효과를 중심으로
[NRF 연계] 한국경영교육학회 경영교육연구 Vol.34 No.5 2019.11 pp.467-483
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지역주의와 지역화의 맥락에서 본유라시아경제연합(EAEU) 결성의 의미
[NRF 연계] 한양대학교 아태지역연구센터 중소연구 Vol.40 No.1 2016.05 pp.311-344
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라이프니츠의 로크비판에 관한 연구: 본유관념의 존재 증명을 중심으로
[NRF 연계] 한국철학회 철학 Vol.73 2002.12 pp.101-126
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