earticle

영어

This study compares and analyzes Okada Yoshitake’s theory of external pressure and Maruyama Masao’s theory of ultra-nationalism to elucidate how postwar Japanese intellectuals’ self-reflection was formed. Oka interpreted Japanese modernity through external forces shaped by Western imperialist pressure and political decisions concerning national survival, while Maruyama diagnosed modern failure through internal conditions marked by a lack of subjectivity and a system of irresponsibility. Although these approaches adopt opposing analytical axes, both share a critical limitation: they relocate responsibility for war and colonial rule from concrete agents to broader conditions. Moreover, by marginalizing Asian and colonial experiences from the center of analysis, they fail to adequately confront the violence and perpetrator responsibility embedded in Japanese modernity. This study shows that such a dual convergence of external and internal perspectives constituted a defining feature of postwar Japanese self-reflection and calls for a more relational and multilayered reexamination of Japanese modernity grounded in its historical relations with Asia.

한국어

본 연구는 전후 일본 지식인의 자기성찰이 어떤 인식론적 구조 속에서 형성되었는지를 규명하기 위해 오카 요시타케의 외압론과 마루야마 마사오의 초국가주의론을 비교･분석하였다. 오카는 일본 근대를 서구 제국주의의 압력과 민족존립을 둘러싼 정치적 결단이라는 외부 구조 속에서 해석했고, 마루야마는 주체성 결여와 무책임의 체계라는 내부 구조를 통해 근대 실패의 조건을 진단했다. 두 접근은 상반된 분석 축을 취하지만, 전쟁과 식민지 지배의 책임을 구체적 행위자보다 구조적 요인에 수렴시키며 책임 귀속을 추상화한다는 공통된 한계를 드러낸다. 특히 두 사유는 아시아･식민지 경험을 분석의 중심에서 충분히 다루지 못함으로써 일본 근대의 폭력성과 가해 책임에 대한 역사적 재평가를 제약했다. 본 연구는 이러한 ‘외부 구조–내부 구조’의 이중 수렴이 패전 직후 일본 자기성찰의 사상사적 특징을 형성했음을 밝히고, 아시아와의 관계성을 중심 맥락으로 삼는 일본 근대의 관계적･다층적 재검토가 필요함을 제기한다.

일본어

本研究は、戦後日本の知識人の自己省察がいかなる認識論的構造のもとで形成されたのかを明らかにするため、岡義武の対外圧力論と丸山眞男の超国家主義論を比較･分析した。岡は、日本近代を西洋帝国主義の圧力と民族存立をめぐる政治的決断という外部構造のなかで捉え、丸山は主体性の欠如および無責任の体系という内部構造を通じて、近代の失敗条件を診断した。両者のアプローチは相反する分析軸をとりながらも、戦争および植民地支配の具体的な責任主体を構造的要因のうちに包摂することで、責任を構造へと再配置してしまうという共通の認識論的限界を示している。とりわけ、両者の思考はいずれもアジア･植民地経験を分析の中心から周縁化することにより、日本近代に内在する暴力性や加害責任を十分に歴史的に再検討するには至らなかった。本研究は、このような〈外部構造―内部構造〉の二重的収束こそが戦後日本の自己省察に固有の思想史的特徴を形づくったことを明らかにし、アジアとの関係性を軸とした、より関係的かつ多層的な日本近代の再検討の必要性を提示する。