earticle

영어

This study aims to elucidate the artistic identity of educational drama based on John Dewey's theory of "aesthetic experience." First, it examines key concepts in Dewey's philosophy—‘pragmatism’, ‘experience’, ‘an experience’, and ‘quality’— and confirms their relevance to educational drama. The two principles of experience, ‘continuity’ and ‘interaction’, along with the attributes of ‘an experience’—’integration’ and ‘consummation’—are inherent in the structure and communication methods of educational drama. Second, it investigates how imagination, immersion, and communication, which Dewey identified as essential characteristics of aesthetic experience, align with the qualitative features of educational drama and how they manifest in practice. Imagination enables ‘as if’ thinking and grounds the sense of ‘here and now’. Immersion facilitates self-transcendence by accepting different identities through ‘living through’. Communication transforms leaders and participants into co-subjects of educational drama through creative mutual participation. Finally, the study examines how Dewey's aesthetic experience was actually implemented in educational drama through cases of pioneers including Viola Spolin, Winifred Ward, Dorothy Heathcote, and Cecily O'Neill. Spolin and Ward demonstrated through active environmental adjustment, while Heathcote and O'Neill through direct interaction in fictional worlds, that aesthetic experience completed through active interaction between individual and world applies equally to drama. This research confirms that educational drama is not merely a combination of ‘education’ and ‘drama’, but a distinct scholarly discipline and art form with its own unique quality. This study is expected to contribute to establishing a foundation that solidifies the artistic identity of educational drama.

한국어

본 연구는 존 듀이의 ‘미적 경험’ 이론을 바탕으로 교육연극의 예술적 특성을 밝히는데 목적이 있다. 첫 째, 듀이 철학의 핵심 개념인 ‘프래그머티즘’, ‘경험’, ‘하나의 경험’, ‘질성’을 살펴보고 교육연극과의 연관 성을 확인했다. ‘경험’의 두 원리인 ‘계속성’과 ‘상호작용’의 원리, 그리고 ‘하나의 경험’의 속성인 ‘통합성’ 과 ‘완결성’은 교육연극의 구성과 소통방식에 도 내재되어 있었다. 둘째, 듀이가 ‘미적 경험’의 본질적 특 성으로 제시한 ‘상상력’, ‘몰입’, ‘소통’이 교육연극의 질적 특성과 일치하며 이것이 교육연극에서 어떻게 구현되는지 알아보았다. 상상력은 ‘마치~처럼’의 사고를 가능하게 하며, ‘지금, 여기’감각의 근거가 된 다. 몰입은 ‘살아보기’를 통해 자신과 다른 존재를 받아들임으로써 자기 초월을 가능하게 한다. 소통은 창조적인 상호 참여를 통해 리더와 참여자를 교육연극의 공동 주체로 만든다. 마지막으로 비올라 스폴 린, 위니프레드 워드, 도로시 헤스코트, 세실리 오닐 등 교육연극 선구자들의 사례를 통해 듀이의 미적 경험이 교육연극에서 실제로 어떻게 구현되는지 고찰했다. 스폴린과 워드는 환경의 적극적인 조절을 통 해, 헤스코트와 오닐은 허구 세계에서의 직접적인 상호작용을 통해 ‘개인과 세계와의 활발한 상호작용 을 통해 완성되는 미적 경험’이 드라마에서도 적용된다는 것을 보여주었다. 본 연구를 통해 교육연극은 교육과 연극의 단순한 결합이 아닌, 새로운 학문이자 예술양식으로서 그 자체로 독특한 질성을 내포함 을 확인했다. 본 연구가 교육연극의 예술적 정체성을 공고히 하는 하나의 근거를 마련하는 데 기여할 것을 기대한다.