earticle

영어

This study aims to reconceptualize the notion of the “self” within the complex sociocultural conditions of the super-diversity era. In today’s world, marked by overlapping differences in language, culture, and identity, individuals are constantly situated at the boundaries of unfamiliar others. Within conditions of uncertainty, exclusion, and structural discrimination, sustaining the self and constructing meaning in life requires resistance, survival, critical reflection, and recovery—what Foucault (1982) identifies as the essential work of “self-care.” However, Foucault’s concept of self-care, grounded in the transformation of the subjugated subject into an autonomous one, remains rooted in an anthropocentric framework. This study contends that such a conception of the self fails to account for the dynamic and entangled interactions that constitute subjectivity in a highly diverse and fluid social reality. To address this limitation, the study first critically revisits Foucault’s idea of the self, then reconfigures it through the lens of new materialism—particularly via the notion of the holobiont. By redefining the self as a “holobiontic self,” the study conceptualizes self-care as an ontological and ethical practice that emerges through the entanglements of human and non-human actors, self and others. Furthermore, by analyzing concrete cases from Pascale Molinier’s work, this study extends self-care into a relational and multi-layered intercultural practice. Ultimately, it contributes to the theoretical grounding of intercultural self-care by proposing a new materialist and post-anthropocentric understanding of the self.

한국어

본 연구는 초다양성 시대라는 복잡하게 얽힌 사회적 현실 속에서 ‘자기’ 개념의 재구 성을 목적으로 한다. 초다양성이 일상이 된 현대 사회에서 개인은 언어, 문화, 정체성 의 경계에 놓이며 끊임없이 낯선 타자와 마주하고 있다. 불확실성과 소외, 차별의 조건 속에서 개인이 자신을 지탱하고 의미를 부여하며 살아가기 위해서는, 생존과 저항, 비 판과 성찰 및 회복이라는 생명의 본령이 중요하다. 이는 곧, 자기 자신을 돌보는 자기 돌봄의 핵심내용(Foucault, 1982)이다. 그러나 푸코의 철학에 근거한 자기 돌봄 개념은 예속된 주체가 자율적 주체로 변형하는 과정에 주목해 왔다. 연구자는 푸코적 ‘자기’는 인간 중심주의적 전제에 기초해 있다고 보며, 사회의 다양성을 이루는 변수들의 복합 적이고 유동적인 조합의 결과로써의 ‘자기’를 포괄하지 못한다고 주장한다. 이를 위해 먼저 푸코의 ‘자기’ 개념을 면밀히 검토하고, 이어서 신유물론의 홀로바이온트 개념을 중심으로 살핀 후 ‘자기’의 개념을 ‘홀로바이온트로서의 자기’로 재구성한다. 이러한 과 정을 통해, 본 연구는 자기 돌봄이 인간과 비인간, 자기와 타자 간의 얽힘 속에서 구성 되는 ‘존재 간 돌봄’의 감수성이자 실천임을 강조한다. 나아가 몰리니에의 구체적 사례 속에서 자기 돌봄을 관계적이고 다층적인 ‘자기’의 상호 돌봄 실천으로 확장함으로써, 상호문화적 자기 돌봄 담론의 이론적 기반을 정립하는데 기여하고자 한다.