earticle

영어

The aim of this study is to consider teleological explanations, causal explanations, and dialectical explanations of integration to explain natural phenomena. Because one of the most important goals of science is to explain the natural phenomena that occur around us. In Dankook University’s classical liberal arts education, which is one of the liberal arts education, and the education of the history of scientific thought, the explanation method to explain the phenomenon is very important. This is because the explanation method continues to evolve and change in the process of progressing from classical to modern. As an explanation of a certain phenomenon, in the teleological order system before the modern age, there was a strong tendency for all of the lives that were active and practiced on this earth to think about the purpose of the heavens and be subordinated. Plato’s idea of good, and Aristotle’s prime mover, were the philosophical and rational gods we want to imitate and follow. In modern times, the world has been defined as a machine operated by mathematical and mechanical laws. It no longer has the function of recalling and abstracting in order to discover the ultimate purpose guided by the ontological order, but rather the experimental and constructive function of inscribing causal order rather than teleology into existence. In modern times, the movement of things is understood to be an external cause (cause of action) of a thing rather than its internal nature(purpose cause). In Newtonian mechanics, existence(object) and cognition(subject) are absolutely separated and completed as independent. This is a tradition that a fixed entity exists as a fundamental spirit of the traditional West. However, Einstein’s theory of relativity and quantum mechanics are historical products and psychologically dialectical and naturalistic in which the object of existence and the subject of perception interact and mutually transform and develop complementarily. Rather than a fixed entity, it emphasizes variation and creation.

한국어

이 연구의 목적은 교양교육을 위한 자연현상을 설명하는 목적론적 설명, 인과론 적인 설명, 그리고 통합의 변증법적 설명을 고찰하는 것이다. 과학의 가장 중요한 목표 중에 하나는, 우리 주위에 일어나는 자연 현상들을 설명하는 것이다. 단국대 학교 교양교육의 하나인 고전읽기교양교육과 저자의 과학사상사의 교육에서 현상 을 설명하는 설명방식은 매우 중요하다. 고대와 현대로 진행되는 과정에서 설명방 식은 지속적으로 진화되고 변화되기 때문이다. 어떤 현상에 대한 설명으로서, 근대 이전의 목적론적 질서체계에서는, 이 지상에서 활동하면서 실천하는 삶 모두가 천상의 목적을 사유하고 예속되는 경향이 강하 였다. 플라톤의 선의 이데아, 그리고 아리스토텔레스의 원동자는 우리가 본받고 따 르고자하는 철학적이고 합리적인 신이었다. 근대에는 세계가 수학적이고 역학적 법칙에 의해서 작동되는 기계로 규정되었다. 더 이상 존재론적 질서가 안내하는 궁 극적인 목적을 발견하기 위해서 존재에 목적론보다는 인과론적 질서를 새겨 넣는 실험적이고 구성적인 기능을 담당하게 되었다. 근대에는 사물의 운동은 그 사물 내 부의 본성(목적 원인)이라기보다는 사물의 외부의 원인(작용 원인)인 것으로 이해 된다. 뉴턴역학은 존재(대상)와 인식(주체)은 절대적으로 분리되어 있으며 독립적 인 것으로 완성되어있는 것이다. 이는 전통적인 서양의 근본정신으로 고정된 실체 가 존재한다는 전통이다. 하지만 다윈의 진화론과 양자역학은 존재대상과 인식주체가 상호 작용하면서 상 호 변환되며 상보적으로 발전하는 역사적인 산물이자 심리적으로 변증법적이고 자 연주의적인 것이다. 고정된 실체보다는 변화와 생성을 강조하는 것이다.