earticle

영어

Kant says that transcendental freedom can only be ascribed to our noumenal self which is situated outside of the realm of nature. Still, according to an alternative interpretation, the distinction between the phenomenal self and the noumenal self refers to two different perspectives on one and the same entity. Whereas, Kant’s Lectures on Pedagogy relies on a teleological notion of human nature. In contrast to animals, human beings must realize their natural destiny by themselves. Morality is their destiny. Kant’s theory of freedom and morality appears tho be at odds with basic ideas of educational thought, but these two perspectives are consistent. Kant says that moral laws or maxims are given in reason and every human being has the power to detect them. So the Socratic dialogue makes human beings understand and accept what he necessarily presupposes.

한국어

칸트의 초월적 자유의 개념은 오직 자연 영역 밖에 위치해 있는 우 리의 예지적 자아에 귀속될 뿐이다. 그렇더라도 현상적 자아와 예지적 자아의 구별은 하나의 그리고 동일한 실체에 대한 두 가지의 상이한 측면들로 이해되어야 한다. 예지적 자아의 자유는 세상 속에서 경험될 수 있는 것이 아니나 모든 행동 속에서 전제되어야 한다. 한편 칸트의 『교육학강의』는 인간적 자연(인간본성)에 관한 목적론적 관념에 의 지한다. 인간은 동물과 달리 동물성을 벗어나 인간성을 회복하여 도덕 적 완성을 이루는 것이 인간의 사명이라는 것이다. 초월적 구도 속에 전개되는 초월적 자유의 이념과 자연적 목적론에 입각하여 전개되는 『교육학강의』가 서로 상충하는 것처럼 보일지 모르나, 그렇지 않다. 칸트에 의하면 도덕법칙 및 준칙들은 이성 속에 주어져 있고(given in reason), 모든 인간존재는 그것을 탐지할 힘을 가지고 있기에, 소크라 테스적 대화법을 통해 인간이 행동할 때마다 전제하고 있는 전제들(도덕법칙 및 전제들)을 이해함으로써 자유의 존재(도덕의 존재)임을 자 각하게 할 수 있다는 것이다.