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영어

This study examined the personality development of teachers through the scholar Toegye, Yi Hwang’s (退溪李滉)'s Jujingqiongli (居 敬窮理). Neo-Confucianism and Toegye's ideas during the Joseon Dynasty are a good heritage for the cultivation of personality through self-discipline. Toegye himself received it through Jujingqiongli. “Jujing” (居敬) means immersion and mental concentration, and through this, the good nature of human beings is maintained. “Qiongli” (窮理) means to be aware of and understand the good nature of the mind. Toegye cultivated his personality by promoting and practicing Jujing and Qiongli, collectively known as Jujingqiongli. The scholar considered Gewuqiongli (格物窮理) as a way of dealing with emotions. In this context, it is in line with modern psychoanalytic counseling, as psychoanalytic counseling too purifies the emotions of patients for their treatment and the maturity of their personalities. Toegye maintained the good nature of human beings, that is, the good emotions of humans, through Jujing and cultivated these emotions by understanding them ingeniously. Modern psychoanalytic counseling also strives to mature the patient's personality by turning them into an emotional state that has no projection and does not create an illusion of reality. Just as a mature therapist treats their patient with a personality, a mature teacher develops their student’s personality into maturity. This is why character education is important in the field of education and why it is important to cultivate the character of not only students but also the teachers. Accordingly, this study interpreted Toegye's Jujingqiongli and revealed its true value. Subsequently, the necessity was emphasized as compared to Toegye's Jujingqiongli and psychiatric analysis counseling. Finally, we proposed the expansion and development of teacher education to include the cultivation of their character.

한국어

본 연구는 교사의 인성함양을 위해 퇴계 이황의 거경궁리와 도정신분석상담을 비교하여 고찰하였다. 조선시대 성리학과 퇴계의 사상은 자기수양을 통해서 인성 을 함양할 수 있는 좋은 유산이다. 퇴계는 스스로 거경궁리를 통해 수신을 하였다. 거경은 몰입과 정신집중이다. 이를 통해 인간의 선한 본성을 유지하는 것이다. 궁 리는 마음의 선한 본성을 자각하여 이해하는 것이다. 퇴계는 거경과 궁리를 호진 (互進)하여 실천함으로 인성을 함양하고, 격물궁리를 감정을 다루는 문제로 보았 다. 이러한 맥락에서 현대의 도정신분석상담과 통한다. 도정신분석상담도 환자의 감정을 정화하여 환자를 치료하고 인격을 성숙하게 만들기 때문이다. 퇴계는 인간 의 선한 본성 즉 선한 감정을 거경을 통해 유지하고 궁리를 통해 이해하여 함양하 였다. 도정신분석상담도 환자를 투사가 없고 현실과 착각을 일으키지 않는 감정 상태로 만들어 환자의 인성을 성숙시키고자 한다. 인격이 성숙한 치료자가 환자를 인격으로 치료하듯이 인격이 성숙한 교사는 학생을 성숙한 인격의 소유자로 성장 시킨다. 교육에서 인성교육이 중요한 지금, 학생뿐만 아니라 교사의 인성함양이 중 요한 이유다. 이에 본고에서는 퇴계의 거경궁리를 이해하고, 퇴계의 거경궁리와 도 정신분석상담을 비교하여 교사의 인성함양에 있어 퇴계의 거경궁리의 현대적 가 치를 밝혔다. 끝으로 교사의 인성교육 함양과 연계하여 확대․발전시킬 것을 제안 하였다.