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영어

The Bulguksa Temple is one of the most famous temples in Korea. It is the le ading cultural heritage representing the history and tradition of Silla, and further more, the culture of the Korean people, keeping the essence of the brilliant Silla Buddhist culture. It should not be forgotten that this status of Bulguksa Temple i s the result of harmonizing internal performance and education along with the rec onstruction of an external pavilion. The history and culture of the temple are created by the efforts of the saṅgha’ s who constantly devotes himself through the foresight and practice of daily life. In this sense, this article focuses on Bulguksa Temple as a practice space. The p ractice of teaching takes place in Gangwon. In other words, Gangwon is a repres entative place for saṅgha education. This official name "Gangwon" has been confi rmed for the first time so far, with Bulguksa records at the end of the 9th centur y. The meaning of the beginning is very significant. This is because it means th at Bulguksa Temple has a long tradition of teaching. Gangwon education of modern Bulguksa Temple has been confirmed since 1913. In 1960, Gangwon education covering pedestrians and sāmaṇera was conducted, a nd many practitioners flocked. In 1975, it was reopened as Bulguksa Saṅgha Univ ersity in 1975 according to the origin of Zen master Wolsan, who emphasized the importance of fostering apprentices. After that, it was reorganized into Saṅgha Un iversity according to the educational system of the Jogye Order of Korean Buddhi sm, starting with the first graduate in 1976, it produced hundreds of young saṅgh a’s 45 times until 2020. At the center of this tradition were Gangju and the instructor. The tradition of asking for learning in search of an outstanding saṅgha is no different from teaching, so many people visited Bulguksa Temple Gangwon in search of a good instru ctor. Master Pyohoon, Yuga of Unified Silla, Master Seolwoo in 1913, as the curr ent saṅgha graduate school president, Master Deokmin, the tradition of education Bulguksa Temple has been steadily inherited.

한국어

불국사는 우리나라 사찰 가운데 가장 유명한 곳 중의 하나이다. 찬란한 신라불교 문화의 정수를 간직하여 신라의 역사와 전통, 나아가 한민족의 문화를 대표하는 으 뜸가는 문화유산이다. 불국사의 이러한 위상은 외적인 가람의 중창과 더불어 내적으 로 수행과 교육을 조화시킨 결과라는 사실을 잊어서는 안 된다. 사찰의 역사와 문화 는 일상의 예경과 수행을 통해 끊임없이 정진하는 수행자의 노력으로 만들어지기 마 련이다. 이러한 의미에서 이 글은 수행공간으로서의 불국사에 주목하고자 한다. 구체 적으로는 절의 교학 연찬에 관한 역사를 찾아보고자 강학 전통이라는 이름을 붙였다. 교학 연찬은 강원에서 이루어진다. 즉 강원은 승가교육을 대표하는 곳이다. 불교수 용과 함께 강원이 존재하였지만, 이 ‘강원’이라는 정식명칭이 확인된 사례는 지금까 지 9세기 말의 불국사 기록이 최초이다. 처음이 갖는 의미는 매우 크다. 그만큼 불국 사의 강학전통이 오래되었다는 뜻이기 때문이다. 근대 불국사의 강원교육은 1913년 부터 확인된다. 현대들어 강원은 1975년부터 공식적으로 시작되었다. 1973년까지의 대대적인 중창을 토대로 도제 양성의 중요성을 강조한 월산의 발원에서 비롯되었다. 이보다 앞선 1960년에도 행자와 사미를 망라한 강원교육을 진행하였고, 많은 수행자 들이 몰려들었다. 1975년 ‘불국사승가학원’으로 다시 개원하였다. 이후 대한불교조계 종의 교육체계에 따라 승가대학으로 재편성하면서 1976년 제1회 졸업생을 시작으로 2020년까지 모두 45회에 걸쳐 수백 명의 젊은 승가를 배출하였다. 이러한 강학 전통의 중심에는 강주와 강사가 있었다. 선지식을 찾아 배움을 청하 는 전통은 교학도 다를 바 없어 빼어난 강사를 찾아 많은 이들이 불국사 강원에서 경을 펼쳤다. 통일신라의 표훈과 유가, 1913년의 송설우, 1960년의 진용, 1961년의 설 봉, 1966년의 김철수, 1975년의 법공, 1978년의 범룡, 1979년의 운기, 1982년의 재선, 1984년의 상묵, 1994년의 용문, 1996년의 지욱, 2002년의 응각, 그리고 현재의 승가대 학원 원장 덕민, 승가대학 학장 정수, 학감 성화, 교수 상락, 일선 등이다. 불국사의 강학 전통은 이들의 강석에서 면면히 계승되고 있다.