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영어

The thinker who is regarded as the root of modern science in ethics is Niccolò Machiavelli. After his death, there were attempts to consistently build new scientific methods in ethics. They are René Descartes in the 17th century, David Hume in the 18th century, Jeremy Bentham and J. S. Mill in the 19th century. Usually, their philosophies are respectively referred to as rationalism, empiricism and utilitarianism, but they are in common that they attempted scientific methods that needed to provide more resolute foundation for ethics. The representative achievement that Descartes' rationalism made is 『Discourse on the Method』. Although he gave the status of bringing ethics from debating the value of morality to the conclusions of all disciplines, it ended up referring to provisional ethics which are moral rules. Hume, who completed the British empiricism, explained that our ethical ideas are emotions, and he called ethical emotions feelings. He asserted that the distinction between virtue and vice is not based on objective facts that are the object of rationality, but subjective facts that are the object of emotions. As his ethics describes in which way the cause of morality can be explained in the psychological manner, therefore there is an evaluation that he reduced ethics to psychology. However, as he uses scientific methods, there is also an evaluation that even if ethics is not realistic, it can be a social science. Utilitarianism, which inherited Epicureanism, pursues the spirit of modern science as well as ethics developed from empiricism. Bentham and Mill argued that ethics can be investigated by modern scientific methods which are empirical observation and mathematical measurement. Mill also argued the moral deontology, regarding goodness as the happiness of all, not the inherent happiness of each doer. The scientific ethics raised by the four philosophers Descartes, Hume, Bentham and Mill became a guideline, which was completed by Immanuel Kant, who said that the scientific ethics self-defines the moral laws that practical rationality must follow even in the moral realm.

한국어

윤리학에서 근대과학의 근원이 되고 있는 사상가는 니콜로 마키아벨리(Niccolò Machiavelli)이다. 그가 사망한 후 새로운 과학적 방법을 윤리학에서 일관성 있게 구 축하려는 시도가 있었다. 17세기의 르네 데카르트(René Descartes), 18세기의 데이 비드 흄(David Hume), 19세기의 제러미 벤덤(Jeremy Bentham)과 존 스튜어트 밀 (J. S. Mill)이다. 이들의 철학은 일반적으로 합리주의, 경험주의, 공리주의로 일컬어지 고 있지만 윤리학에 더욱 확고한 토대를 제시할 필요가 있었던 과학적 방법을 시도 하였다는 점이 공통적이다. 데카르트의 합리주의가 거둔 대표적 성과물이『방법서설』이다. 그는 도덕의 가치를 논하는 윤리학을 모든 학문의 결론에 가져다 놓는 위상을 부여하였지만 도덕 준칙들 인 잠정적 윤리학을 언급하는데 그쳤다. 영국 경험주의를 완성한 흄은 우리들이 가지고 있는 윤리적 관념들을 감정들로 설명 하며 윤리적 감정들이란 느낌들이라고 하였다. 미덕과 악덕의 구별이 이성의 대상인 객관적 사실에 근거하는 것이 아니라 감정의 대상인 주관적 사실에 있다고 하였다. 그의 윤리학은 도덕감을 일으키는 원인에 대한 심리학적 설명이 무엇인지 기술하는 것이므로 윤리학을 심리학으로 환원했다는 평가가 있지만 과학적 방법을 사용하므로 윤리학이 사실적인 것이 아니라고 하여도 사회과학이 될 수 있다. 에피쿠로스주의를 계승한 공리주의는 경험주의에서 발전한 윤리학이자 근대과학의 정신을 추구한다. 벤덤과 밀은 윤리학을 경험적 관찰과 수학적 측정이라는 근대과학 적 방법에 의하여 연구할 수 있다고 주장하였다. 밀은 선을 행위자 개인의 고유한 행 복이 아니라 모든 사람의 행복이라고 간주하여 도덕적 의무론을 주장하였다. 데카르트, 흄, 벤덤과 밀의 네 철학자들이 제기한 과학적 윤리학은 도덕영역에서도 실천이성이 우리가 따라야 하는 도덕법칙을 스스로 규정한다고 한 임마뉴엘 칸트 (Immanuel Kant)에 의해서 완성되는 길잡이가 되었다.