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영어

Over time in history, Mongolia has experienced many changes in various fields, including politics, economy, society and culture. The most prominent of them is the shift from nomadic culture to settlement culture. At the center of this cultural change is church culture. After the spread of Christianity, starting with Nestorianism, the Mongolian church went through the dark ages of the church, going downhill from the peak of the Pax Mongolian era, but as it entered modern times, the Mongolian church grew rapidly again. And at the base of the Mongolian Church, which was able to achieve rapid external growth despite its short modern church, there is an outstanding spirituality, or musical spirituality, that encompasses everything from nomadic culture to settlement culture. However, it was also a double blade for the growth of the Mongolian church. Through untrained worship guides, the Mongolian church today has produced a sensuous catharsis worship culture, and has fallen into a deep spiritual slump, falling into a capricious and mixed-minded faith. In order to solve this problem, this study proposed the following specific ‘Mission Strategies for the Restoration of Worship for Inner Growth of Mongolian Church of Mongolia’, looking at the Mongolian church that was built up 30 years later, in a mirrored view of the past 30 years. First,'Music for Nomadic Church Leaders' and 'Music for Missionary Missions for High-class People' were proposed as ‘the Music Mission Strategy for Individual Denominations/Individual Organizations'. Second, as ‘the music mission strategy for the combined ministries of interdenominationals', 'the professinal music ministry training program’ and ‘the interdenominational joint accredited worship service and the training program’ for pastors specialized in music were proposed. Through this study, we hope that the Mongolian church, which is mired in a deep internal stagnation today, will free itself from prejudice and indifference to music. Furthermore, I hope that the Mongolian church will overcome the shamanistic sensory catharsis through a well-trained minister of worship and eventually grow into a healthy Mongolian church that honors God with the restoration of worship and internal growth.

한국어

역사의 시간이 흐르며 몽골은 정치, 경제, 사회, 문화 등 다방면에 걸쳐 많은 변화를 경험해 왔다. 그 가운데 가장 두드러진 것은 유목문화로부터 정착문화로의 변화다. 이 문화적 변화에 중심에는 오랜 교회문화도 있다. 경교를 시작으로 기독교가 전파된 후, 몽골교회는 팍스 몽골리아 시대를 정점으로 내리막 길을 걸으며 교회의 암흑기를 거쳤으나 현대에 들어서며 다시 급성장했다. 그리고 짧은 현대교회사에도 불구하고 급속한 외적인 성장을 이룰 수 있었던 몽골교회의 저변에는 유목문화로부터 정착문화까지를 모두 아우르는 탁월한 영성, 곧 음악적 영성이 자리를 잡고 있다. 하지만 이는 몽골교회 성장에 있어서 검의 양날이기도 했었다. 훈련되지 못한 예배인도자를 통해 오늘날 몽골교회는 감각적인 카타르시스(Catharsis)적 예배문화를 양산했고, 기복주의와 혼합주의 신앙으로 떨어지며 깊은 영적 침체에 빠졌다. 본 연구는 몽골교회의 이와 같은 문제를 해결하고 나아가 지난 30년의 몽골선교를 거울삼아 향후 30년, 건강하고 내실 있게 세워진 몽골교회를 바라보며 다음과 같은 ‘몽골교회의 내적성장 위한 예배회복 선교전략’을 제시하였다. 첫째, ‘개교단(個敎團)/개기관(個機關)을 위한 선교전략’으로 ‘유목민 교회 지도자 양성을 위한 음악 프로그램’과 ‘상류계층 선교를 위한 음악 프로그램’을 제시했다. 둘째, ‘초교파(超敎派)적 연합사역을 위한 음악 선교전략’으로 ‘전문인 음악 사역자 양성 프로그램’과 ‘초교파(超敎派) 공동인준 예배 및 교회음악 전문인 목회자 양성 프로그램’을 제시했다. 본 연구를 통해 오늘날 깊은 내적침체에 빠진 몽골교회가 잘 훈련되고 공인받은 초교파 예배 전문사역자를 통해 샤머니즘적인 감각적 카타르시스(Catharsis)를 극복하고 마침내 예배가 회복되고 교회의 내적 성장이 일어나 하나님을 영화롭게 하며 교회 본연의 역할을 신실하게 감당하는 건강한 교회가 되기를 소망한다.