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칸트 윤리학에서 행복의 의의

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A study on the meaning of Happiness in Kant’s Ethics

김영례

범한철학회 범한철학 제75집 2014.12 pp.213-240
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초록

영어

The purpose of this article is to discover the meaning of Happiness in Kant's Ethics. Despite the general acknowledgement that Kant's Ethics denies happiness, it is misunderstanding. Kant does not impose to us to give up happiness nor can we do that. The misunderstanding derives entirely from narrow-minded theories such as formalism or deontology in Kant's Ethics. Kant thought that morals should be the education of the values of happiness, not the method of how to get happiness. Since enjoying the values of Happiness is real happiness, we need firstly to be moral agents. Happiness is not the starting point, but the final destination of morality. Kant characterizes happiness as the motive, not as the result of will. Happiness and success alone cannot complete the whole meaning of human behavior. What remains is vanity. The identity of human beings should not be found in the success of practical behaviors, but in the superiority of moral performance. That is why happiness should be connected to virtue. The combination of happiness and virtue as the motive and the result can be the highest good. The effort to practice virtue and the attempt of the reason to attain happiness contribute to the production of happiness from virtue. Happiness in Kant's Ethics is regarded as the satisfaction of self personality which only moral agents enjoy. Happiness in moral realm is the essence of Kant's happiness.

한국어

본 논문의 목적은 칸트 윤리학에서 행복의 의의를 탐색하는 것이다. 흔히 칸트 윤리학은 행복을 배척한다고 생각하지만 그것은 오해다. 칸트는 행복을 포기하라고 강요하지도 않고 또 인간은 그렇게 할 수도 없다. 이러한 오해는 그동안 칸트 윤리학이 형식주의나 의무론 등에 치우쳐 편협하게 이해되었기 때문에 생긴 결과다. 칸트는 도덕은 행복하게 되는 방법이 아니라, 행복할만한 가치가 있는 것에 대하여 가르쳐야 한다고 생각한다. 진정으로 행복할만한 가치를 가진 사람이 누려야 하는 것이 행복이다. 그러기 위해 우리는 먼저 도덕적이지 않으면 안 된다. 즉 행복은 도덕성의 출발점이 아니라 귀결점이다. 그가 부정하는 것은 행복을 의지의 결과가 아니라 동기로 삼는 것이다. 행복과 성공만으로는 결코 인간 행위의 온 의미를 충족시킬 수 없다. 공허함이 남는다. 우리의 정체성은 실용적 행위의 성공에서가 아니라 우리의 행위 수행에서 의식되는 도덕적인 것의 우위에서 찾아져야 한다. 그래서 행복은 덕과 연결되어야 한다. 덕과 행복이 근거와 귀결로 연결될 때 최고선이 된다. 덕을 실천하려는 노력과 행복을 얻으려는 이성적 노력은 원인이 결과를 낳듯이 덕이 행복을 낳는 것으로 이해되어야 한다. 결국 칸트에서 행복은 도덕적인 인간이 누리는 자기 인격에 대한 만족이다. 도덕성 속에서 동시에 추구되는 것이 칸트 행복의 의의라고 할 수 있다.

목차

요약문
1. 들어가는 말
2. 동기가 아니라 결과로서의 행복
1) 행복추구와 이성적 의지
2) 동기가 아니라 결과로서의 행복
3. 윤리론과 행복론의 조화
1) 윤리론과 정언명령
2) 행복의 원리와 가언명령
3) 윤리론과 행복론의 조화
4. 최고선과 행복
1) 최고선의 구성요소로서의 행복
2) 자기만족과 행복
5. 나가는 말
참고문헌
Abstract

저자정보

  • 김영례 Kim,Young Rye. 전북대 철학과 비판적사고와논술 연구소, 시간강사

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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