earticle

영어

This study is to examine the notion of reconciliation in Confucian political idea to help to induce reconciliation as a prerequisite in order for establishment of peace in troubled areas of the world including the Korean Peninsula. The study particularly investigates how the Confucian political idea that was founded during the Warring States period which is a so-called age of war presented ways to put an end to war and secure peace. The study more specifically covers why they thought that a war could not ever be a means to secure peace and how they viewed concrete means to secure peace within the system of Mencius’ political thoughts. In other words, the study reviews the standard and means for reconciliation in the antiwar theory and awareness of diplomatic compromise level as well as his diplomatic principle of submission to the stronger and humility to the weaker. In addition, the study also looks into characteristics of Confucius’ and Tasan(茶山) benevolence theory in order to understand what the permanent and universal values and ethical rules aim to spread that are necessary to perpetually maintain coexistence of reconciliation and peace established through the aforementioned steps. Furthermore, it researches into the line of ‘acknowledging the differences yet pursuing the same point’ presented by Zhou Enlai (周恩來), the father of modern Chinese diplomacy, as a case that the value of benevolence was more than an empty claim but rather actually utilized as a suggestion of principled diplomatic route for coexistence of reconciliation and peace.

한국어

본 연구는 한반도를 비롯한 지구촌 분쟁지역에 화해와 평화를 정착시키기 위한 작업의 일환으로 유교사상에서의 화해 관념을 살펴보았다. 특히 춘추전국시대라고 하는 이른바 ‘전쟁의 시대’에 출범한 공자와 맹자를 중심으로 하는 원시유교에서 전 쟁을 종식시키고 평화를 확보하는 방안에 대한 인식을 고찰하였다. 구체적으로 이들 이 왜 전쟁은 결코 평화를 확보하는 방법이 될 수 없다고 보았는지, 그렇다면 평화 의 구체적인 확보 방법에 대해서는 어떻게 인식했는지를 고찰하였다. 먼저 공자(孔 子)와 이를 계승한 다산 정약용의 인(仁), 서(恕), 화(和) 개념을 화해와 영구적 평화 공존 유지라는 시각에서 검토하고, 이어서, 맹자(孟子)의 핵심 외교원칙론인 반전론 (反戰論)과 사대사소론(事大事小論)의 내용과 의의를 고찰하였다. 나아가 인(仁)/서 (恕)/화(和) 및 사대사소론의 화해와 평화 사상적 전통을 계승하여 현대 중국외교에 서 화해와 평화공존의 외교원칙 노선으로 활용한 사례를 현대 중국 외교의 아버지 저우언라이(周恩來)의 ‘구동존이(求同存異)’ 노선을 통해 고찰하였다.