earticle

영어

This article reconceptualizes the play in the perspective of faith grounded on a study of gamification and suggests ‘faith-thinking,’ ‘faith-elements,’and ‘faith-motivation’ for the play with God. Human life can not be separated from play. While Human is a playful being who instinctively pursues play, play is regarded as negative. Moreover, play is perceived as being opposed to education and faith. Recently, the encounter of education and play is taking place in the interdisciplinary approach. It brings us “Gamification” as fusion approach in the fourth industrial revolution. While the study of Gamification and the theological,educational, and pastoral conception of play, which has been studies in the past, interacted with each other, the paly for Faith grounded on Gamification is reinterpreted in the perspective of faithful thinking, the elements of faith, and faithful motivation. First of all, this article articulates definition and characteristics of Gamification as a fusion approach of education and play. Gamification is defined as being applied of game elements in non-game contexts. The important characteristics of Gamification is the game thinking, which uses game mechanics and principles, game elements ,such as goal, rule, competition, confrontation, cooperation, time, feedback, level, story, interest, and aesthetic impression, and motivation of game classified in two kinds of intrinsic and extrinsic motivation. The study of Gamification enable us to reinterpret the play with God for faith as the trust with God. In this respect, we recognize that play is play with God in which we reflect on faithful thinking, elements of faith, and faithful motivation. Faithful thinking invokes us to recognize Deus ludens, homo ludens, the play of salvation with Jesus Christ, ecclessia ludens, and the play ground of the play with God. The elements of faith brings us to have belief about Deus ludens, to form relationship as being together with playful God, to experience mystery to indwell in and be possessed in God, and to devote commitment providing hospitality to God, person, and all sentient beings. In the perspective of faithful motivation. there are two main types of motivation; intrinsic-faithful motivation and extrinsic-faithful motivation. The extrinsic-faithful motivaion is ‘life rules of play for faith’and the intrinsic-faithful motivation is suggested as autonomy of faith, competence, belonging of community of God’s people.

한국어

본 연구의 목적은 게이미피케이션의 연구를 중심으로 신앙을 위한 놀이를 재개념화 하고, 하나님과의 놀이에 대한 신앙적 사고, 신앙적 요소, 신앙적 동기를 발견하며, 하나님과의 놀이에 대한 신앙의 방향을 제언하는 것이다. 인간의 삶은 놀이와 따로 뗄 수 없다. 인간은 놀이를 본능적으로 추구하는 놀이적 존재이다. 그럼에도 불구하고 인간은 놀이를 부정적인 것으로 간주한다. 더욱이 놀이를 교육과 신앙과는 대립되는 것, 정반대의 것으로 인식한다. 최근에 교육과 놀이, 놀이와 교육의 융합적 시도가 일어나고 있다. 대립되는 것, 정반대의 것, 역설적인 것들이 서로 만나고, 상호작용하면서 새로운 형태의 결과물이 산출되고 있다. 4차 산업혁명의 흐름에서 새롭게 주목받는 게임과 교육의 융합적 시도로 출현한 것은“게이미피케이션(gamification)”이다. 게이미피케이션의 연구와 이전에 선행 연구된 놀이의 개념이 만나면서 게이미피케이션에 근거한 신앙을 위한 놀이를 신앙적 사고, 요소, 동기의 관점에서 재해석한 것이다. 먼저 논문은 교육과 게임의 융합적 산물인 게이미피케이션의 정의와 특성을 살펴본다. 게이미피케이션은 게임에서 사용하는 요소들을 게임 이외의 분야에 적용한 것이다. 게이미피케이션의 중요한 특성으로 게임 메카닉스의 활용과 같은 ‘게임적 사고’가 있으며, 목표, 규칙, 대립, 경쟁, 협동, 시간, 보상 체계, 피드백, 레벨, 이야기 전개, 흥미곡선, 심미성 등의 ‘게임적 요소’가 있고, 내재적 동기와 외재적 동기로 구분되는‘게임적 동기’가 있다. 게이미피케이션의 연구를 중심으로 하나님과의 신뢰라는 신앙을 위해서 하나님과의 놀이를 성찰하며 재개념화 한다. 놀이는 하나님과의 놀이이며, 하나님과의 놀이로서의 신앙적 사고, 신앙적 요소, 신앙적 동기를 발견하게 된다. 먼저 놀이하는 하나님, 놀이하는 인간, 놀이하는 공동체, 예수 그리스도와 함께 하는 구원 놀이, 하나님의 놀이터, 하나님과 함께 놀기 라는 신앙적 사고를 발견하게 되며, 놀이하는 하나님에 대한 신념(belief), 놀이하는 하나님과 ‘함께 함(being together)’이라는 “관계(relationship)”, 놀이하는 하나님을 ‘향유’하는“신비(mystery)”, 하나님과 놀이에 참여하는 놀이자를 ‘환대’하는“헌신(commitment)”이 신앙적 요소가 됨을 제언한다. 마지막으로 신앙적 동기는 외재적 신앙동기와 내재적 신앙동기로 구분하면서, 외재적 신앙동기로서 ‘규칙적인 놀이의 일상성’과 내재적 신앙동기로서 신앙의 ‘자율성’, 영적인 만족감으로서의‘유능감’, 하나님 나라 백성 공동체라는 ‘소속감’을 제안한다.