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일본어

人間は生まれ、死によって肉体的な個人の生涯は終わる。しかし死は個人的 な事で終わるのではなく、社會性を持った重要な儀礼として儀式で行われる。死 は宗教によって儀式化される傾向が強い。宗教集団の信念は儀式を遂行すること においてその意味と形態を提供しているため、宗教によって儀式化される喪礼儀 式の中には宗教的な観念が多く含まれていると言える。だが、故人が發生すれば 信仰と關係なくお寺に依賴して儀式を行うのが一般的な日本の場合でも葬式にお いては仏敎の敎義では說明することのできない現象が多い。生活文化の全般が儒 敎意識に基づいている韓國の場合も葬式のほとんどは儒敎儀式に従っているとは 言えない。従って、韓日兩國の葬式は自国の固有文化意識とともに自分なりの葬 式の保守性が融合したものであるだと言える。このようにお葬式には宗敎性, 地 域性, 時代の流れのようなものが微妙に関わっていると見られる。私たちが一般 的に言っている葬式というのは韓國の場合は儒敎式の葬式,日本の場合は仏式の 葬式を行っていると言われる。しかし実際の意識調査で、韓日兩國の意識の中に は、韓國は固有文化意識とともに儒敎意識を, 日本は固有文化意識とともに儒敎 意識, 仏敎意識の混合した形態として現れていることを確認することができる。