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영어

Bi-Suk Villege is located in Ami-dong, Seo-gu, Busan, Republic of Korea. The reason why being called Bi-Suk Villege is a number of Japanese Tombstones have existed now. There are Japanese cemetery and crematorium in early-20th Century. Tombstone carved in Japanese Era such as Meiji, Taishō, Shōwa have spreaded in all over the village, and the number of ‘Stones’ are uncountable. Bi-Suk Village is a place formed in process that Busan has been changed to Modern City. Therefore, this study discuss with two aspects associated with City History of Busan. Firstly, it starts with checking the Japanese ceremony lived in Japanese office such as funeral and visit to ancestral graves, and considers Bi-suk Village’s development in relation to urbanization of Japanese Settlement. Secondly, it is composed with organization by interpreting the gravestone rubbing. This research based 70 pieces of the gravestone rubbing process on 120 pieces of the tombstone since June 20 to 22, 2015. Japanese Cemetery placed in Choryang Japanese Office had been moved to Ami-dong due to the reclamation in Busan North Harbor in 1907, and it named Gok-jeong after building Busan’s first Modernized crematorium in 1920. Numerous poor people lived here in Joseon’s early-20th-Century. After Liberation day of Korea in 1945, Japanese return to their own country in a hurry with several remains, but nameless remains were wasted there. Soon after the Korean war in 1950, local downtown cannot accommodated numbers of war refugees, and then they had been partly accommodated all over Busan. Refugees moved to Ami-dong built the house on the tombstone and reside there naturally. Hereafter, problem such as lack of information regarding tombstone and surroundings must be solved. Systematic study and distinct information need in order to comprehend historical event as to Bi-suk village’s development and growth.

한국어

비석마을은 행정구역상으로 부산광역시 서구 아미동 산 19번지 일대이다. 비석마을로 불리는 것은 지금도 일본인 묘지석들이 있기 때문이다. 이 일대는 20세기 초 일본인 공동묘지와 화장장이 있었다. 마을 곳곳에 明治, 大正, 昭和 등의 일본 연호가 새겨진 묘지석이 분포하고 있으며, 그 수량조차 정확하게 알 수 없다. 무관심 속에 방치되고 일부 훼손된 채 굄돌이나 축대, 계단 등으로 사용되고 있다. 비석마을은 부산이 근대도시로 변화하는 과정에서 형성된 장소이다. 부산 도시역사와 연관해 두 가지 측면에서 논의하고자 한다. 먼저 왜관의 왜인들이 행한 葬禮와 省墓 등 관련 의식에 대해 검토한 후 초량왜관의 확장과 개편, 그리고 일본 조계지의 도시화에 따른 비석마을의 형성과정을 살펴보았다. 다음은 비석마을에서 지난 2015년 6월 20일부터 22일까지 총 120여점의 비석을 조사하여 70여개를 탁본하였다. 당시 탁본한 묘지석 내용 중 일부를 판독하여 그 내용을 정리하였다. 초량왜관에 위치한 복병산 일본인 묘지는 1907년 부산항 북빈매축공사에 따라 아미동일대로 이전되었고, 1920년대 부산 최초의 근대식 화장장이 들어서면서 谷町이라 불렸다. 일제강점기 조선의 빈민들이 살았던 공간이었다. 1945년 해방되면서 일본인들은 서둘러 일본으로 귀국하게 되었고, 수 백기의 무덤 중 일부는 일본으로 이송되었지만, 무연고 유골은 고스란히 남게 되었다. 한편 1950년 한국전쟁 직후 기존 도심지에서 피란민을 수용할 수 없게 되자, 부산 시내 여러 곳에 분산 수용하였다. 전쟁이라는 현실 앞에서, 부산에 자주 발생한 대형 화재 등 처절한 현실 앞에서 아미동으로 이주한 피란민들은 일단 묘지 위에 집을 짓고 거주하였다. 앞으로 비석에 대한 안내 정보의 부재, 주민들에 대한 정보 제공의 미흡, 비석 위치 불명확으로 관리의 문제, 비석 및 주변의 관리･보존 미흡 등의 문제는 해소되어야 한다. 비석마을의 형성과 변화 등에 대한 역사적 사실을 제대로 이해하기 위해서는 묘지석의 다양한 정보와 체계적인 조사가 필요하다.