earticle

영어

We usually say the combination of Yin (音, sound) and Yue (樂, playing) as YinYue(音樂, music), but Ancient Chinese classics distinguished between Yin and Yue, and further added Sheng (聲, voice ) to that. This is significantly different from what we today think of music. Music usually refers to Yin in the previous way of thinking. Yin contained all of poetry, song, and dance. It sometimes contained formative elements such as painting, sculpture, and architecture, so it could be philosophy of integrated arts. However, this study could not properly discuss all of this. It aims to discuss the basics of traditional music theories, so it touches only on theories of traditional Korean music. In particular, it focuses on the Record of Music in the Book of Rites to discuss musical theories from the perspective of harmony. Since harmony is the most important in a community, this study aims to reveal that the harmony, pursued by music, and the harmony hoped for by a community could communicate with each other. That harmony is the filial piety(HYO) in the parents-children relationship, loyalty in the monarch-subject relationship, and the respect and love in the siblings relationship. The harmony was essential for a community, so it is examined in a big framework of cultivation of human nature. The most important factor in the cultivation of human nature is the interpersonal relationship, so this is examined from the total perspective of harmony. In other words, this study intends to prove that the harmony theory of music was essential to the harmony of a community.

한국어

본 연구는 음악이 인성함양에 얼마나 중요한가를 동양의 음악이론을 통해서 알아보았다. 동양음악은 단지 음악을 위한 음악이 아니라 인간의 정서를 순화하고 주변과의 하모니를 추구하는데 그 특징이 있다. 자연에서 와서 자연과 더불어 하모니하고 인간의 순수한 마음에서 우러나온 음의 소리를 예와 더불어 함께 논의하며 음악을 공동체의 가장 중요한 요소로 삼은 것은 동양의 음악의 가장 중요한 기능이라 생각한다. 이제 ‘효행장려 및 지원에 관한 법률’ 2007년 나와서 효교육을 전국적으로 실시하고 있지만, 아직도 우리의 수리인 국악을 통한 효교육 이야기는 들리지 않는다. 2014년 ‘인성교육 진흥법’이 나왔지만 역시 인성교육용 자료로 국악을 활용한다는 말도 들을 수 없다. 하지만 『예기』「악기」를 비롯한 동양의 여러 경전에서는 음악이 인성함양에 얼마나 중요한가를 말하고 있다. 이를 근거로 우리는 좀 더 우리의 음악을 어떻게 인성교육 현장에서 활용할 수 있을까를 고민해야 할 것이다. 더군다나 ‘효행장려 및 지원에 관한 법률’에는 효문화를 정의하면서 우리의 국악을 집어넣고 있지 않았는가? 적극적으로 국악을 통한 효교육과 인성교육 진흥방안을 모색할 때라고 생각한다.