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기독교인의 정체성 형성에 관한 연구 : 자기항상성, 자율성, 자존감을 중심으로

원문정보

A Study on the Formation of Christian Identity : Focusing on self-consistency, autonomy, self-esteem

김희영

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초록

영어

This article is about the identity formation of Christians living in a changing society. Identity is used together with ego�identity and self-identity. So, first I looked at the concepts of ego, self, and identity. Through this, I have found that ego is mainly used to refer to function as an organizer when controlling inner desires and super ego, and controlling inner and outer environments. I have seen that ‘self’ includes reflection and self�critical functions while including the concept of ego. Thus, in this article, identity is called self-identity, and it is related to self�consistency, autonomy, and self-esteem. Identity includes the concept of self-consistency in that one is self-same and that he/she permanently shares some essential character with others. In forming identity, identity is deeply related to autonomy in that it is self-determined and self�conscious. And I realized that the concept of identity includes self - esteem because of its inclusion of value and directionality. Therefore, I examined the relationship between self-consistency, autonomy, self - esteem, and identity, and examined the process of individual identity formation through each characteristic. I proposed a Christian education curriculum for the formation of a Christian identity. I set the purpose of education to form Christian identity in the divine authority, and put the content of education into the gospel, and suggested thinking and reflection as education method. Thus, even in a changing situation, Christians are able to have self-esteem as a child of God, and form identity with self-consistency and autonomy

한국어

본 글은 급변하는 사회 속에서 기독교인의 정체성형성에 관하여 연구를 한 것이다. 먼저 정체성의 용어에는 자아정체성과 자기정체성이 함께사용되어 있기에 자아와 자기개념, 그리고 정체성의 개념을 살펴보았다. 이를 통해 ‘자아’는 주로 내적 욕구와 초자아를 조정하고 외부 환경과 조율하는 조직자의 능력을 지칭할 때 사용하고, ‘자기’는 ‘자아’의 개념을 포함하면서도 성찰과 자기비판적인 기능이 있다는 것을 보았다. 그리하여 본글에서는 자기정체성이라고 명명하면서 이를 자기항상성, 자율성, 자존감과 연관지어 살펴보았다. 정체성은 지속적으로 자기 자신 속에서 같다는 것과 영속적으로 타인과 어떤 본질적인 성격을 공유하는 점에 있어서 자기항상성의 개념이 들어있다. 정체성을 형성하는 ‘나’는 주체적인 ‘나’로 스스로 사유하고 판단하기에 자율성과도 관계가 깊다. 그리고 정체성이라는 개념에는 가치와 선에대한 지향성이 포함되어있기에 자기와 관련하여 자존감이 포함되어있다. 따라서 정체성과 자기항상성, 자율성, 자존감의 관계와 그 특징을 통해 정체성형성의 과정을 보았다. 이를 위한 기독교교육과정을 제안하면서, 교육의 목적을 신적 권위 안에서 기독교인의 자기정체성을 형성하기로 두었으며, 교육의 내용을 복음으로, 교육의 방법은 사유와 성찰로 하였다. 그리하여 기독교인이 변화하는 상황 속에서도 하나님의 자녀로서 자존감을 가지고 자기항상성과 자율성을 발휘하며 정체성을 형성하도록 하였다.

목차

논문 초록
 Ⅰ. 서론
 Ⅱ. 자아와 자기, 정체성형성
 Ⅲ. 정체성형성과 자기항상성, 자율성, 자존감
 Ⅳ. 기독교인의 정체성형성을 위한 교육의 과정
 Ⅴ. 결론
 참고 문헌
 Abstract

저자정보

  • 김희영 Hee Young Kim. 장로회신학대학원(M.Div., M.A., Th.D.)

참고문헌

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