earticle

영어

It is well-known that Alan Turing who played a pioneering role in the development of artificial intelligence(AI) formulated the question ‘Can machines think?’ and made a definite answer to it. Now, with the advent of the fourth industrial revolution and the post-human era, artificial intelligence increases its visible influence in many concrete fields of human lives as well as in the professional disciplines. In this context we attempt to do a consilient research in which the problem of AI’s religiosity is philosophically examined. As a first attempt of that research, the paper concerns the problem ‘Can artificial intelligence do religious meditation?.’ This emerges as an unknown puzzle in the current research fields of AI. In order to resolve the above problem in an adequate way, this paper, with reference to the features of human’s religious meditation, explores the following four issues: (i) What is the proposition that AI can do some religious meditation supposed to mean?, (ii) What could be the difference between human’s and AI’s religious meditations?, (iii) In what sense and to what extent can AI simulate human’s religious meditation?, and (iv) What could be the principles of the mind connected to AI’s religious meditation? Regarding these matters, the notions of ‘Turing test,’ ‘the criterion of having a mind,’ and ‘the intentionality of mind’ are newly reinterpreted. In particular, while presenting the ideas of what I call ‘filling intentionality,’ ‘emptying intentionality,’ and ‘meta intentionality,’ the author of the paper argues that the possibility of AI’s religious meditation is largely dependent on how these three forms of aboutness are theorized and implemented.

한국어

인공지능의 발전에 선구적인 역할을 한 앨런 튜링이 ‘기계는 생각할 수 있는가?’라는 물음을 정식화하고 그에 대하여 명확한 답변을 제시한 것은 잘 알려져 있다. 최근에 이르러 제4차 산업혁명 및 포스트휴먼 시대의 도래와 맞물려, 인공지능은 인간 삶의 여러 구체적 현장과 전문 학제에서 그 가시적인 영향력을 크게 늘려가는 중이다. 이 맥락에서 우리는 인공지능의 ‘종교성’ 문제를 철학적으로 검토하는 융합적 연구를 수행하고자 한다. 여기서는 그 일차적 시도로 ‘인공지능이 종교적 명상을 할 수 있는가?’라는 문제를 다룬다. 이는 현행의 인공지능 연구에서 미지의 난문으로 등장하고 있다. 위 문제를 적절하게 해결하기 위하여 이 논문에서 우리는 인간이 행하는 종교적 명상의 특색을 참조하면서 (i) ‘인공지능이 종교적 명상을 할 수 있다’라는 명제의 의미가 무엇인지, (ii) 인간과 인공지능의 종교적 명상에서 그 차이점이 무엇인지, (iii) 인공지능이 인간의 종교적 명상을 어느 정도로 모의할 수 있을지, 그리고 (iv) 인공지능의 종교적 명상 가능성에 연관된 마음의 원리가 무엇일지를 고찰한다. 그 과정에서 문제 (ii), (iii), (iv)와 관련하여 ‘마음 소유의 기준’과 ‘튜링 테스트’와 ‘마음의 지향성’ 이념이 새롭게 재해석된다. 특히 필자는, 이른바 ‘채우는 지향성,’ ‘비우는 지향성’ 그리고 ‘메타 지향성’의 이념을 제시하면서, 인공지능의 종교적 명상의 가능성은 그러한 세 형태의 정향성이 어떻게 이론화되고 구현되는지에 달려있을 것이라고 논의한다.