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영어

This paper is intended to study Euiam's thinking by being referred some famous Chinese within『 Euiamsungsa Bupseol』. There are two typical analyses of being quoted about the Chinese in the book. Firstly, there are mythical characters Cheonhwangssi in『 Shintonggo』 , Samhwang Ojae, Yosun, Chiu and Yumyo in『 Samjeonron』, Samhwang Ojae in『 Monjungmundapga 』, Yosun in『 Shinangtongil and Gyumyoilchi』, Yosun in『 Oeum』Secondly, there are political and ideology characters Noja in『 Gyo Bipyeongseol』and Gongja, Mangja in『 Myeonrijeon』. Euiam expressed the most and the highest step of spiritual awakening is like Cheonhwangssi especially. He showed Samhwang Ojae as a ideal and peaceful world. Also He showed stepping forward 'Susimjeonggi:keeping the good mind and having the right spiritual force' and becoming the one by oneself through Mangja's duty and humaneness is related "Some labor with their minds and some labor with their strength". In conclusion, the writer Euiam expressed to show far visions of spiritual awakening and one's nature by some famous chinese is referred in his work.

한국어

이 논문에서는「의암성사법설」에 등장하는 중국 인물 유형 분석을 통해 중국에대한 의암의 사유를 알아보았다. 중국 인물 유형은 신화적 인물에 <신통고>의 천황씨, <삼전론>의 삼황오제(헌원씨), 요순(우순씨), 치우 및 유묘, <몽중문답가>의 삼황오제 및 요순, <신앙통일과 규모일치>의 요순, <우음>의 요순 등이 있다. 또 정치사상적 인물에는 <교 비평설>의 노자, <척언하무장>과 <치국평천하지정책장>의공자 및 맹자 등이 있다. 중국의 신화적 인물과 정치 사상적 인물이라는 중국 코드를 통해 분석한 핵심적결과는 다음과 같다. 특히 의암은 천황씨를 스스로 견성의 최고 단계에 이르는 것으로 보고 삼황오제는 태평세계와 이상세계의 비유로 보여주었다. 또 맹자의 인(仁)이나 의(義) 관련해서는 무항산(無恒産)과 무항심(無恒心)의 단계를 더 나가 수심정기와 자신 스스로 만드는 것임을 강조하고 있다. 이처럼 의암은 성품과 무한의 큰힘으로 스스로 이루어낼 수 있는 가능성을 중국 인물의 코드를 활용해 비전을 제시했다고 볼 수 있다