earticle

영어

In this study, I aimed to analyze the implications of the narrative literature of Empress Jingu centering on the keywords ‘water’ and ‘stone’. The legend of Empress Jingu tells that she crossed over the sea under the protection of the god of the sea and conquered the Silla. The magical power associated with the Empress’s ‘water’ is the core of this legend. Also, the stories about the mysterious stone scattered in every region where the Empress Jingu has passed are closely related to the mythical identity of the Empress. The magical power of the Empress’s ‘water’ applies to a wide area including not only the sea but also rivers, fisheries and the control of waterways. This is the virtue of the empress that appears not only in the founding myth of Korea, but also in the myth of Japanese kingship. On the other hand, the rock that the Empress climbed to receive the oracle can be interpreted as a space of passage ceremony in relation to the myth of Jumong, the myth of King Tal-Hal and the folktale of Yeon-O-Rang and Se-O-Nyeo. In the end, the miraculous and marvelous nature of these ‘water’ and ‘stone’ possessed by the Empress Jingu leads to a deep connection with Korea. In addition, it cannot be overlooked that these ‘water’ and ‘stone’ are associated with the attributes of the gods of thunder and lightning represented by Susano.

한국어

본고는 고대 일본의 전설적 여제인 신공황후와 관련된 기존의 연구 성과를 토대로 ‘물’과 ‘돌’이라는 키워드를 중심으로 신공황후전승에 내포된 의미를 분석하고자 했다. 해신의 비호를 받으며 바다를 건너 신라정벌에 성공하는 신공황후 이야기에 있어서, 황후가 지닌 ‘물’과 관련된 영력(靈力)은 전승의 핵심을 이룬다. 또한 신공황후가 거쳐 간 지역마다 산재한 신비한 ‘돌’에 관한 일화 역시 황후의 신화적 정체성과 깊이 관련되어 있어 주목을 끌기 때문이다. 바다와 강을 무대로 항해, 어로, 물길의 조절 등, 물과 관련해 드러나는 황후의 주술적 능력은 한일왕권신화에 있어서 왕후들에게 요구되었던 ‘수덕(水德)’에 부합된다. 한편 황후가 출산을 늦추기 위해 사용했던 돌은 아메노히보코전승의 붉은 구슬을 매개로 주몽, 혁거세, 등 한국 신화 속 건국시조들의 탄생에 등장하는 신성한 알과 연결되어 있다. 또한 황후가 신라정벌을 전후하여 은어낚시를 위해 올랐던 강가의 바위는 신탁과 주술이 행해진 공간이자 통과의례의 장이라 할 수 있다. 이는 하백의 딸 유화가 반인반수의 모습으로 올라앉아 있던 바위나, 세오녀가 연오랑을 뒤따라 일본으로 건너갈 때 올랐던 바위와도 맥락을 같이 한다고 볼 수 있다. 결국 신공황후가 지닌 이러한 ‘물’의 영력과 ‘돌’의 신비는 모두 한국 신화와의 깊은 관련성으로 수렴된다고 할 수 있다.

일본어

本稿は神功皇后伝承をめぐるこれまでの研究成果を踏まえ、｢水｣と｢石｣という二つのキーワードを中心として、その神話的な意味を分析しようとした。海神の庇護を受けながら海を渡り朝鮮半島に出兵して新羅の国を攻めたといわれる神功皇后の伝承において、皇后の持った｢水｣の靈力は伝承の核心的な要素となっている。さらに、皇后ゆかりの地に散らばっている神異な｢石｣の伝説も皇后の神話的なアイデンティティーと深くかかわっており、注目に値する。 皇后の持った｢水｣の靈力は海にとどまらず、川における漁撈や水の流れを制するところまで及んでいる。これは古代韓国の建国神話に往々見られる王侯水徳の観念に通じるだけでなく、日本の王権神話においても皇后に求められる資質といえよう。一方、皇后が神託を請って登った｢石｣は朱蒙神話や脫解王神話、延烏郞細烏女の説話などの関連から｢通過儀礼の場｣として解することができる。要するに、神功皇后の｢水｣と｢石｣の霊力は韓国との深い関連性に帰するのである。