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영어

This study aims to investigate into the interrelationship between masculinity and femininity in Kant’s philosophy which has been often criticized by feminist philosophers to the effect that Kant philosophy is the very root of discrimination in women. Of course, Kant’s view of womanhood and sexual discourse has some limitations in the sociocultural atmosphere in 18th century. Nevertheless, we cannot fail to find considerable harmony between the masculine and the feminine in Kant’s ethics and discourses on marriage and sex. Kant’s discourses on sex and marriage can be mostly not only in the context of conservatism, but also partly in liberalism. While natural law formulation supports strongly natural law ethics on sex, humanity or end in itself formulation relates relatively to liberalism in which voluntary informed consent makes sexual enjoyment permissible morally. But liberalism cannot satisfy the first and the second formulation of Kant’s ethics. According to Kant, sexual inclination inevitably uses of another person whom we have to consider as an end itself. Such a problem can be solved only in the marriage institution. But we need to remember that Kant looked upon sexual enjoyment between husband and wife as well as birth and bringing-up as a major purpose. Therefore, women in sexual intercourse are no means of birth and bringing-up, but women with men can compose a unity of will.

한국어

본고는 칸트의 철학이 여성차별적이며, 가부장적인 성격이 강하다는 비판에 맞서 그의 여성관과 성담론에 나타난 남성적인 것과 여성적인 것의 상호보완성을 밝히는 데 목적이 있다. 칸트의 여성관은 18세기라는 시대적․문화적 한계를 지니고 있지만 그의 윤리이론이나 결혼과 성에 관한 논의에서 성차별적 요소가 생각만큼 두드러지지 않고 오히려 남성적인 것과 여성적인 것 간의 통합을 지향한다. 칸트의 성담론은 대체로 보수주의의 성격이 강하지만 일정 부분 자유주의의 관점으로 해명될 수 있는 측면도 있다. 자연법칙의 정식(제1정식)은 자연법적 성윤리를 강하게 지지하며, 목적 자체의 정식(제2정식)은 자발적이고 고지된 동의에 근거한 성의 향유를 도덕적으로 정당한 것으로 간주하는 자유주의 성윤리를 지지하는 것으로 보인다. 그러나 성에 관한 자유주의의 관점은 칸트의 제1정식과 제2정식을 위반하기 때문에 칸트 윤리학에 근거한 자유주의 성담론은 정당화되기 어렵다. 칸트는 성적 경향성의 욕구충족이 불가피 목적으로 대해야 할 인간성을 사물로 전락시키기 때문에 오로지 결혼이라는 제도 속에서만 이 문제가 해소될 수 있다고 보았다. 그는 출산과 양육뿐만 아니라 부부간의 성적 향유 또한 결혼의 중요한 목적으로 제시한다. 칸트에 따르면 성적 결합에 있어서 여성은 한갓 출산과 양육을 위한 도구가 아니라 남성과 함께 상호 보완함으로써 의지의 통합체를 이룰 수 있다.