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영어

This essay analyzes the image of Buddhism, Protestantism, Catholicism and the factors of the religious image formation in Korea. The Catholic Church has the best imagescore, followed by Buddhism and Protestantism. But a difference between Buddhism and Protestantism is not huge.
The concrete image of Buddhism is ‘reposeful’, ‘comforting’ and ‘harmonious with the sentiment of Koreans’. However, ‘unrealistic’ and ‘unpopular’ aspects of Buddhism seem to make its image lower. Protestantism have ‘dynamic’, ‘passionate’, ‘active’ and ‘popular’ image. However, the ‘oppressive’ and ‘aggressive’ evangelization and its ‘exclusivity’ receive a negative evaluation. Also Protestant clergy is a factor that degrades the image at large. The image of Catholic is ‘folksy’ and ‘comforting’ on the one hand, ‘solemn and reverent’ and ‘unified’ on the other. Catholics receive a negative evaluation in terms of their rigid ‘formality’.
The analysis of the image between confessions according to socio-economic indicators shows no distinctive result. Only a more positive assessment of Buddhism in younger generation (above all, in their twenties) is characteristic.
The impact of the media influence on the formation of religious image was the order ‘his/her own experience’, ‘family and friends’, ‘TV and radio’, ‘Newspaper, Magazine and Books’, ‘Internet.’ By confession, Protestants are relatively less affected by ‘family and friends’, and more affected by ‘TV and radio’ and ‘Internet.’. Catholics - or including Buddhists - have the opposite tendency. The difference between the influential factors following the socio-economic indicators seems to be allied with the general media consume trends.

한국어

본 연구는 불교, 개신교, 천주교의 이미지를 종교별로 분석하고, 이러한 이미지 형성의 요인을 규명하고자 시도하였다. 또한 이미지 형성에 있어서의 매체별 영향을 분석하고, 이것이 갖는 의미를 생각해 보았다. 전체적으로 종교별 이미지는 천주교가 가장 좋았고, 불교와 개신교 순이었다. 하지만 불교와 개신교의 차이는 그렇게 크지 않았다.
이미지의 이유에 대한 답변에서는 불교는 정적이고, 편안하다는 점에서, 그리고 한국인의 정서와 맞고, 역사적 전통과 정통성을 가지고 있다는 면에서 긍정적인 평가를 받았다. 그러나, 소극적인 측면, 또한 대중적, 현실적이지 못하다고 평가될 수 있는 측면은 불교의 이미지를 낮게 만든 것으로 나타났다. 개신교는 ‘동적’이고 ‘열정적’이며, ‘활동적’이라는 면에서, 또한 ‘대중성’의 면에서 좋은 평가를 받았다. 하지만 ‘공격적’이고, ‘강요하는 전도 방식’, 그리고 ‘배타성’의 면에서 부정적인 평가를 받았다. 또한 개신교 성직자가 갖는 ‘부정적’ 이미지도 개신교의 이미지를 나쁘게 하는 요인 중의 하나였다. 천주교의 이미지는 ‘친숙’하고, ‘서민적’이고, ‘편안’한 것으로 평가되었다. 또한 ‘엄숙하고 경건한’ 이미지와 ‘화합’하는 이미지도 좋은 평가를 받았다. 반면에 천주교의 부정적 평가는 지나치게 ‘형식적’이라는 측면에서 많이 나타났다.
사회경제적 지표에 따른 종교별 이미지의 차이는 별다른 특징적인 결과를 보여주지 못했다. 다만, 불교가 젊은 층(20대)에서 보다 긍정적으로 평가되었다는 것은 특징적이었다. 학력에 따른 개신교 평가와 가치유형에 따른 불교 및 개신교 평가의 차이는 종교인구 비율의 반영으로 보여진다.
종교 이미지의 형성에 미치는 매체의 영향력은 ‘자신의 경험’, ‘주변 사람’, ‘방송매체’, ‘문서 매체’, ‘인터넷 매체’의 순으로 나타났다. 종교에 관한 이미지 형성에는 대중 매체보다는 직접적인 경험 혹은 관계가 더 의미 있는 것으로 평가되었으며, 대중매체 중에는 방송 매체의 영향이 가장 크게 나타났다. 종교별로는 개신교인들이 주변의견의 영향을 상대적으로 덜 받는데 반해, 방송매체와 인터넷 매체의 영향을 많이 받는 것으로 나타났고, 천주교 - 또는 불교도 포함하여 -는 이와는 상반된 경향을 나타내었다. 사회 경제적 지표에 따른 매체 영향력의 차이는 종교 요인보다는 일반적 매체 사용의 경향과 연관된 것으로 보여졌다.