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영어

Diese Studie untersucht die Relation der Personbegriffe Edith Steins(1892-1944) und Thomas von Aquin(1225-1274). Damit beabsichtet diese Studie einen Brückenbau zwischen der modernen philosophischen Antropologie und der mittelalterlichen philosophischen Anthropologie. Edith Stein entwickelt zuerst eine philosophische Anthropologie an Hand des “Wesensschauen” von Edmund Husserl(Logische Untersuchungen, 1900-1901). Sie führt aber nachher Seinsbegriff in ihre philosophische Anthropologie ein. Damit bestimmt Edith Stein ihren Wesensbegriff durch Seinsbegriff und Wesensbegriff. In diesem Punkt finden wir einen Zusammenkunft des Personbegriffs Edith Steins mit dem Personbegriff nach Thomas von Aquin. Aber inwiefern unterscheidet sich der Personbegriff Edith Steins von dem Persombegriff nach Thomas von Aquin? Diese Frage soll nun durch diese Studie erleuchtet werden.

한국어

이글은 현대 철학자 에디트 슈타인(Edith Stein, 1891-1942)의 철 학적 인간학, 더 구체적으로 말하자면 인격개념에 나타난 중세 토 마스 아퀴나스의 인격개념과의 연관성을 추적함을 과제로 삼고 있 다. 슈타인은 후설의 논리연구 에서 전개되고 있는 실재론적 현 상학의 관점에서 ‘인간이란 무엇인가?’의 물음으로, 즉 인간의 본 질에 대한 물음으로 철학을 전개시켰다는 점에서 현대의 철학적 인간학자라 할 수 있다. 하지만 슈타인의 인간탐구는 인간의 본질 규명에서 출발하지만, 존재문제를 끌어냄으로서 인간의 인격을 본 질과 존재의 문제로 이끌고 간다는 점에서 중세철학, 특히 토마스 아퀴나스의 인격개념과 상당한 연관성을 지니고 있음을 발견할 수 있다. 따라서 본 글은 슈타인의 철학적 인간학에 드러난 토마스 아 퀴나스의 영향을 추적함으로써 그녀의 인격개념이 과연 어느 정도 까지 토마스 아퀴나스의 영향권에 머물러 있으며, 어떤 측면에서 탈피하여 홀로 서기를 하고 있는가를 밝혀내는데 그 목적이 있다. 이 작업을 통하여 현대철학자 슈타인의 철학에 내재한, 중세의 특 히 토마스 아퀴나스와의 연관성을 조명하는 계기를 마련할 수 있 으리라 생각하며, 또한 현대 철학적 인간학과 중세 철학적 인간학 의 가교를 슈타인의 인격론에서 밝히고자 한다.