『주역(周易)』 괘효사에 내포된 원시유학사상의 원형적 요소 -『주례(周禮)』의 제도적ㆍ문화적 내용을 참조하여 -
한림대학교 태동고전연구소 태동고전연구 제39집 2017.12 pp.139-165
『주례(周禮)』에 기록된 고옥(古玉) '규(圭)·벽(璧)·황(璜)'에 관한 연구
[Kisti 연계] 한국복식학회 복식 Vol.67 No.4 2017 pp.102-115
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『주례(周禮)』 주(注)·소(疏)를 통해 논의된 도성건설(都城建設)의 핵심과 평면적 형태해석의 비판적 검토
[Kisti 연계] 한국건축역사학회 건축역사연구 Vol.25 No.3 2016 pp.7-22
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『주례周禮』 ‘육향제六鄕制’ 해석을 통해 본 다산의 경세 구상 - ‘향삼물鄕三物’과 ‘향팔형鄕八刑’ 논의를 중심으로
[NRF 연계] 재단법인다산학술문화재단 다산학 Vol.29 2016.12 pp.91-140
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[NRF 연계] 사단법인 퇴계학부산연구원 퇴계학논총 Vol.28 2016.12 pp.161-184
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아르트 샤스뜨라(Arth Shastra)와 주례(周禮): 고대 인도와 중국의 정치제도에 대한 비교연구
[NRF 연계] 한국외국어대학교 인도연구소 남아시아연구 Vol.15 No.3 2010.02 pp.1-64
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조선 초기 정도전(鄭道傳)의 법전(法典) 편찬과 주례(周禮) 이념
[NRF 연계] 포은학회 포은학연구 Vol.29 2022.04 pp.65-90
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조선 후기 <周禮>의 수용과 國家禮 — 다산 정약용의 <주례> 이해와 국가례 —
[NRF 연계] 사단법인 퇴계학부산연구원 퇴계학논총 Vol.27 2016.06 pp.221-252
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조선 후기 <周禮>의 수용과 國家禮 — 반계 유형원의 國家禮와 <주례>의 이념 —
[NRF 연계] 사단법인 퇴계학부산연구원 퇴계학논총 Vol.29 2017.06 pp.93-119
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