아트만(ātman)과 푸루샤(puruṣa) 개념의 교차점
[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.40 2014.04 pp.203-227
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『중론』 제9장의 논적(論敵) 연구__Sarvagatātman을 둘러싼 주석을 중심으로__
[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.58 2020.04 pp.123-146
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[NRF 연계] 강원대학교 인문과학연구소 인문과학연구 Vol.63 2019.12 pp.49-72
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[NRF 연계] 동아시아불교문화학회 동아시아불교문화 Vol.33 2018.03 pp.135-160
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헤르만 헤세의 『싯다르타』에 나타난 벽지불과 아트만의 개성화
[NRF 연계] 한국문학과종교학회 문학과 종교 Vol.27 No.2 2022.06 pp.63-82
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무아, 윤회설에 관한 대승철학의 변증법적 발전 - 『중론』과 『대승기신론』을 중심으로 -
[NRF 연계] 한국불교학회 한국불교학 Vol.102 2022.05 pp.69-103
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『니야야만자리』(Nyāyamañjarī)의 아트만 논증에서 열변용 이론에 대하여
[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.45 2015.12 pp.5-37
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샹까라의 체계에서 범아일여의 의미와 양상: 『브라흐마 수뜨라 주석』을 중심으로
[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.59 2020.08 pp.75-108
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『돈오대승정리결』에서 摩訶衍의 불성 이론을 비불교도들의 아뜨만 이론이라고 비판하는 이는 까말라씰라인가?
[NRF 연계] 한국불교연구원 불교연구 Vol.58 2023.02 pp.317-339
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‘따뜨 뜨밤 아시’(tat tvam asi)에 대한 두 가지 해석 방법과 범아일여의 숨은 논리
[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.63 2021.12 pp.5-47
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