미래 포스트/트랜스휴머니즘에서 정의의 문제 : 전통 정의론으로 보는 미래 인간론
국제문화기술진흥원 The Journal of the Convergence on Culture Technology (JCCT) Vol.8 No.5 2022.09 pp.315-320
4,000원
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모세적 구별과 희생양 : 얀 아스만(Jan Assmann)의 종교사학적 유일신교 연구와 르네 지라르(Rene Girard)의 희생양 비판에 관련하여
장로회신학대학교 세계선교연구원 선교와 신학 제45집 2018.06 pp.235-261
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소수자로서의 노년에서 꿈을 꾸는 노년으로 - 노년의 신학적 의미에 대한 연구
한국문화신학회 한국문화신학회 단행본 소수자의 신학 2017.09 pp.139-156
5,200원
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한국거주 중국인들의 한식당의 선택속성과 서비스 품질이 고객 만족도 및 충성도에 미치는 영향
[Kisti 연계] 한국콘텐츠학회 한국콘텐츠학회논문지 Vol.13 No.1 2013 pp.447-455
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[Kisti 연계] 대한건축사협회 건축사 Vol.2011 No.3 2011 pp.22-27
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호텔 서비스 실패에 대한 회복 공정성이 구전효과에 미치는 영향 연구
[Kisti 연계] 한국콘텐츠학회 한국콘텐츠학회논문지 Vol.6 No.11 2006 pp.74-84
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스포츠 이벤트 개최로 인한 사회문화적 영향분석 - 2005 제천 산악마라톤대회를 중심으로 -
[Kisti 연계] 한국콘텐츠학회 한국콘텐츠학회논문지 Vol.6 No.5 2006 pp.161-169
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[Kisti 연계] 대한건축사협회 건축사 Vol.2004 No.7 2004 pp.76-82
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[Kisti 연계] 대한건축사협회 건축사 Vol.1995 No.10 1995 pp.119-133
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IPA(Importance Performance Analysis)를 통한 제천국제음악영화제의 서비스품질 평가
[NRF 연계] 한국호텔관광학회 호텔관광연구 Vol.21 No.2 2019.06 pp.226-240
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현대에 신에 대해 말하기 : 하이데거의 ‘마지막 신’과 비트겐슈타인의 ‘말할 수 없는 것’
[NRF 연계] 연세대학교 신과대학 연합신학대학원 신학논단 Vol.76 2014.06 pp.255-292
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미래 시대 새로운 주체 이해의 모색: 탈-존적 주체, 유목적 주체, 그리고 포스트휴먼 주체로의 이행과 관련하여
[NRF 연계] 한국하이데거학회 현대유럽철학연구 Vol.65 2022.04 pp.35-64
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현대 개신교 신학의 죽음 이해 ― ‘전적 죽음’과 ‘자연적 죽음’의 논의 그리고 O. 쿨만과 K. 바르트의 죽음 이해에 관련하여
[NRF 연계] 한국조직신학회 한국조직신학논총 Vol.66 2022.03 pp.193-227
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4차 산업혁명시대 이후의 의학적 인간현상과 후기 하이데거의존재사유적 성찰 - 인공대체기능물의 생명체 내·외부로부터의 생산, 그리고 그 안에 놓인 트랜스휴머니즘의 문제에 관련하여 -
[NRF 연계] 가톨릭대학교 인간학연구소 인간연구 Vol.45 2021.12 pp.7-40
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과학시대, ‘신’에 대한 현대 자연신학의 논의 - R. 스윈번과 R. 스태나드의 신 이해 그리고 신정론에 대한 대답들
[NRF 연계] 한국조직신학회 한국조직신학논총 Vol.64 2021.09 pp.71-106
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현대신학의 케노시스 논의를 통한 새로운 성령 이해와 영산 신학의 성령론
[NRF 연계] 한세대학교 부설 영산신학연구소 영산신학저널 Vol.55 2021.03 pp.69-100
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하이데거의 니체 해석과 허무주의 극복의 문제: 허무주의의 본질로서의 존재역운과 무로서의 존재
[NRF 연계] 한국하이데거학회 현대유럽철학연구 Vol.60 2021.01 pp.99-132
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여성주의 관점을 통한 문화콘텐츠 내 여성영웅성 연구: 디즈니 애니메이션, ‘뮬란’과 ‘모아나’의 여성 영웅적 서사구조 분석을 중심으로
[NRF 연계] 인문사회21 인문사회21 Vol.11 No.6 2020.12 pp.199-214
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M. 하이데거, 『존재와 시간』에서 ‘존재론적-실존론적 해석’의 의미와 적용에 대한 연구 : 죽음, 양심, 탓이있음, 결단성, 그리고 앞서달려가보는 결단성 분석을 중심으로
[NRF 연계] 한국하이데거학회 현대유럽철학연구 Vol.59 2020.10 pp.127-166
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