earticle

불가언설성과 교법 : 궁극적인 것에 대한 유식학의 접근방식과 붓다의 태도

안성두

금강대학교 불교문화연구소 불교학 리뷰 Vol.11 2012.06 pp.39-80

불교와 자연

안성두

본질과 현상사 본질과 현상 2006 봄 통권3호 2006.03 pp.65-75

Robert Kritzer, Vasubandhu and the Yogacarabhumi, Yogacara Elements in the Abhidharmakosabhasya

안성두

금강대학교 불교문화연구소 불교학 리뷰 Vol.1 2006.02 pp.73-86

독일에서의 불교학 연구동향

안성두

동국대학교 석림회 석림 제36집 2002.12 pp.221-229

Some Citations and Similes Common in the Ratnagotravibhāga and the Yogācāra Texts KCI 등재

Sungdoo Ahn

금강대학교 불교문화연구소 불교학 리뷰 Vol.21 2017.06 pp.45-84

12지연기형식에관하여

Lambert Scmitausen, 안성두

금강대학교 불교문화연구소 불교학 리뷰 Vol.3 2008.04 pp.163-206

아비다르마 연구 III. 現觀論(Abhisamayavada)

에리히 후라우발너, 안성두

금강대학교 불교문화연구소 불교학 리뷰 Vol.2 2007.04 pp.139-176

「성문지」에서의 선정수행과 해탈경험

슈미트하우젠, 안성두

금강대학교 불교문화연구소 불교학 리뷰 Vol.1 2006.02 pp.125-159

불교에서 언어에 의한 대상세계 구성의 문제: 유식사상에 나타난 언어적 전회

안성두

[NRF 연계] 한국불교연구원 불교연구 Vol.59 2023.08 pp.41-75

유식과 여래장 사상의 융합 -眞諦(499-569)의 여래장 해석과 티벳불교의 他空說을 중심으로-

안성두

[NRF 연계] 한국불교연구원 불교연구 Vol.54 2021.02 pp.159-206

유식학의 법무아 해석과 그 증득 방법

안성두

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.56 2019.08 pp.5-36

진제의 {十八空論}에 나타난 공성의 분류의 특징

안성두

[NRF 연계] 한국불교연구원 불교연구 Vol.51 2019.08 pp.77-107

식의 자기인식(Self-awareness)과 삼성설

안성두

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.52 2018.04 pp.5-47

The Concept of ?amatha and Vipa?yan? in Yog?c?rabh?mi with special reference to ?amatha-vipa?yan?-yuganaddha-vahin

안성두

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.51 2017.12 pp.177-212

원효의 『二障義』 <顯了門>에 나타난 해석상의 특징

안성두

[NRF 연계] 한국불교연구원 불교연구 Vol.47 2017.08 pp.125-157

유식(vijñaptimātra)에 대한 관념론적 해석 비판 – 분별과 진여 개념을 중심으로

안성두

[NRF 연계] 서울대학교 철학사상연구소 철학사상 Vol.61 2016.08 pp.3-40

보성론 I.154-155의 공성 해석과 관련된 몇 가지 문제들

안성두

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.46 2016.04 pp.127-159

『해심밀경』에 나타난 3성설의 해석과 후대 인도-티벳 전통에 끼친 영향

안성두

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.44 2015.08 pp.75-126

眞諦의 삼성설 해석과 阿摩羅識

안성두

[NRF 연계] 한국불교연구원 불교연구 Vol.42 2015.02 pp.101-150

<삼무성론>에 나타난 진제의 삼성설 해석의 특징 (II) ＿유식문헌의 인용과 그 해석상의 차이를 중심으로＿

안성두

[NRF 연계] 인도철학회 인도철학 Vol.42 2014.12 pp.261-299