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삼태극(三太極)/삼원태극(三元太極) 문양의 기원에 대하여
[NRF 연계] 한국학중앙연구원 한국학 Vol.29 No.2 2006.06 pp.205-237
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현행 정부기(政府旗)의 태극(太極) 디자인에 대한 비판적 고찰
[NRF 연계] 비교민속학회 비교민속학 Vol.73 2021.04 pp.109-129
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고봉산성(高峰山城) 관련 사화(史話)의 문화산업적 활용 방안: ‘고구려 안장왕(安臧王)과 백제 미녀 한주(韓珠)의 사랑 이야기’를 중심으로
[NRF 연계] 동양사회사상학회 사회사상과 문화 Vol.26 No.1 2023.03 pp.209-254
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몽골 문화와 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’ - Ⅱ : ‘구구(9·9, 九九)’의 상징성을 중심으로
[NRF 연계] 한국몽골학회 몽골학 Vol.27 2009.08 pp.87-118
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[NRF 연계] 한국사회역사학회 담론201 Vol.10 No.1 2007.05 pp.133-175
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최초의 태극 관념은 음양태극이 아니라 삼태극/삼원태극이었다
[NRF 연계] 동양사회사상학회 사회사상과 문화 Vol.8 2003.11 pp.5-38
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동북아시아의 고대 철학, 종교, 문화 연구의 새로운 지평
[NRF 연계] 동양사회사상학회 사회사상과 문화 Vol.24 No.2 2021.06 pp.67-111
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전국 향교의 내삼문․외삼문에 그려진 삼일태극(三一太極)∙음양태극(陰陽太極) 문양의 배치 유형 연구
[NRF 연계] 동양사회사상학회 사회사상과 문화 Vol.20 No.2 2017.06 pp.131-178
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‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’의 기원과 홍산문화－홍산문화에 보이는 성수(聖數) 3, 9, 81을 중심으로－
[NRF 연계] 비교민속학회 비교민속학 Vol.44 2011.04 pp.11-63
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삼태극三太極/삼원태극三元太極 문양의 기원과 삼파문三巴紋의 유형 분류 － 다양한 삼태극 문양의 활용을 위하여
[NRF 연계] 동양사회사상학회 사회사상과 문화 Vol.21 2010.05 pp.99-137
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사회적 과시의 한국적 특수성과 광고 - 한 · 독 · 일의 사회의식 비교조사를 바탕으로 -
[NRF 연계] 한국사회역사학회 담론201 Vol.11 No.2 2008.08 pp.171-209
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한중 국제결혼에서의 갈등과 적응:‘소외’와 ‘타자화’의 체험에서 ‘소통’과 ‘화합’의 모색으로
[NRF 연계] 한국가족관계학회 한국가족관계학회지 Vol.12 No.2 2007.08 p.0
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강신표 교수의 ‘대대(對待)문화문법’에 대한 비판적 검토
[NRF 연계] 한국문화사회학회 문화와 사회 Vol.2 No.1 2007.04 pp.7-28
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「천부경」, 「삼일신고」의 수리체계와 ‘3수 분화의 세계관(1-3-9-81)’
[NRF 연계] 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 仙道文化 Vol.1 2006.08 pp.35-101
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