도시 담론들을 통해 도시와 문명 이해하기[서평] 고일홍 외(2014), 『사상가들 도시와 문명을 말하다』, 한길사, 410쪽.
[NRF 연계] 서울대학교 인문학연구원 인문논총 Vol.74 No.1 2017.02 pp.405-412
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[NRF 연계] 한국미학회 美學(미학) Vol.81 No.3 2015.09 pp.137-167
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[NRF 연계] 서울대학교 인문학연구원 인문논총 Vol.70 2013.12 pp.453-463
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[NRF 연계] 서울대학교 인문학연구원 인문논총 Vol.66 2011.12 pp.33-66
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[NRF 연계] 한국미학회 美學(미학) Vol.84 No.3 2018.09 pp.115-146
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칸트 미학에서 ‘취미의 자율성’ 문제 - 칸트의 수사적 예술 비판을 중심으로 -
[NRF 연계] 한국미학회 美學(미학) Vol.83 No.3 2017.09 pp.51-79
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세계시민주의에 대한 헤겔의 입장과 타자성 - 칸트의 세계시민주의와의 연관성을 중심으로 -
[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.40 2016.12 pp.57-84
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예술을 예술이게 하는 것 - 아서 단토의 『무엇이 예술인가』 [서평] 아서 단토, 김한영 옮김(2015), 『무엇이 예술인가』, 은행나무, 248쪽.
[NRF 연계] 서울대학교 인문학연구원 인문논총 Vol.73 No.1 2016.02 pp.417-428
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헤겔의 실천철학에서 국가의 목적에 관하여 ― 시민사회와의 연관성을 중심으로 ―
[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.36 2014.12 pp.67-94
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직관에서 표상으로: 헤겔의 정신철학에서 예술로부터 종교로의 이행 문제
[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.34 2013.12 pp.1-28
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중국에 대한 라이프니츠의 이해와 중국 철학에 대한 그의 해석 - 『최근 중국 소식』과 『중국인의 자연신학론』을 중심으로 -
[NRF 연계] 서울대학교 인문학연구원 인문논총 Vol.68 2012.12 pp.51-86
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‘도덕적 세계관’ -초월철학의 실천 이성에 대한 헤겔의 비판-
[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.32 2012.12 pp.211-229
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이성과 감성의 조화 또는 통일이라는 관점에서 본 근대 미학 -칸트와 헤겔의 경우
[NRF 연계] 한국미학회 美學(미학) Vol.62 2010.06 pp.81-129
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“부정적 현시”로서의 숭고 - 칸트의 숭고론에 대한 고찰
[NRF 연계] 한국미학회 美學(미학) Vol.57 2009.03 pp.37-64
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헤겔과 '상이성 명제'-라이프리츠의 '구별 불가능한 것의 동일성 원리'에 대한 헤겔의 해석
[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.24 2008.12 pp.155-177
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