다산 정약용을 통해 본 유교와 천주교의 만남 - 한국적 근대성의 논리를 둘러싼 논쟁의 맥락에서 -
[NRF 연계] 한국사회와철학연구회 사회와 철학 Vol.31 2016.04 pp.1-36
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[NRF 연계] 한국사회와철학연구회 사회와 철학 Vol.30 2015.10 pp.313-348
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슬라보예 지젝의 헤겔 변증법 해석에 대한 비판 - 구체적 보편성과 급진 민주주의 비판을 중심으로
[NRF 연계] 한국사회와철학연구회 사회와 철학 Vol.27 2014.04 pp.207-238
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주희의 공(公) 개념과 유교적 공공성(公共性) 이론에 대한 연구
[NRF 연계] 연세대학교 국학연구원 동방학지 Vol.164 2013.12 pp.3-28
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마을 공동체에 대한 철학적 성찰 : '마을인문학'의 구체화를 향해
[NRF 연계] 한국사회와철학연구회 사회와 철학 Vol.26 2013.10 pp.1-32
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인격과 물건의 이원론에서 생태적 공공성으로- 칸트 윤리학과 서구 근대의 한계에 대한 성찰 -
[NRF 연계] 대한철학회 철학연구 Vol.126 2013.05 pp.25-52
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헤겔과 아시아 -동아시아 근대와 서구 근대성에 대한 비판적 성찰-
[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.32 2012.12 pp.115-139
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[NRF 연계] 계명대학교 인문과학연구소 동서인문학 Vol.46 2012.12 pp.118-146
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칸트 윤리학을 넘어 헤겔 인륜성의 철학에로 - 이충진의 반론에 대한 응답 -
[NRF 연계] 한국헤겔학회 헤겔연구 Vol.30 2011.12 pp.33-58
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공공성의 개방성과 배제 - 공공성의 개방성과 공통성 사이의 긴장을 너머
[NRF 연계] 한국칸트학회 칸트연구 Vol.28 2011.12 pp.165-194
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90년대 한국에서의 포스트모더니즘의 수용사 연구 - 학제적 주제의 사회인문학적 탐색 시도 -
[NRF 연계] 대한철학회 철학연구 Vol.120 2011.11 pp.83-108
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민주주의, 민족주의 그리고 한반도에서의 국민국가의 미래
[NRF 연계] 한국사회와철학연구회 사회와 철학 Vol.22 2011.10 pp.1-34
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1950년대 한국에서의 실존주의 논쟁과 사회비평의 가능성 -최일수의 ‘민족적 리얼리즘’을 중심으로-
[NRF 연계] 한국가톨릭철학회 가톨릭철학 Vol.16 2011.04 pp.159-190
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