[NRF 연계] 충남대학교 유학연구소 유학연구 Vol.30 2014.06 pp.165-194
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하곡 심성론에서의 ‘차이-통합’의 사유를 통한 여성주의주체 개념 모색
[NRF 연계] 충남대학교 유학연구소 유학연구 Vol.28 2013.06 pp.111-135
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조선 후기 유학의 가족 인식 -농암의 여성 가족에 대한 정서적 기억 서사를 중심으로
[NRF 연계] 충남대학교 유학연구소 유학연구 Vol.26 2012.08 pp.107-135
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차이의 철학으로서의 이탁오의 ‘음양남녀론’에 대한 여성주의 이해
[NRF 연계] 한국양명학회 양명학 Vol.26 2010.08 pp.5-28
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[NRF 연계] 충남대학교 유학연구소 유학연구 Vol.22 2010.08 pp.207-232
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조선 중후기 유학의 가족 인식 - 霞谷 철학의 양명학적 특성과 가족 감정을 중심으로 -
[NRF 연계] 한국양명학회 양명학 Vol.25 2010.04 pp.221-255
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한국 가족에서 모성과 여성의 일에 대한 철학적 고찰 -자녀 교육을 중심으로-
[NRF 연계] 한국여성철학회 한국여성철학 Vol.12 2009.11 pp.31-58
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유가철학의 ‘자유’ㆍ‘권리’ 문제에 대한 여성주의 이해
[NRF 연계] 한국가톨릭철학회 가톨릭철학 Vol.13 2009.10 pp.71-97
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유교적 가족 서사로서의 친친(親親)에 대한 비판적 성찰― 새로운 도덕 패러다임을 위하여
[NRF 연계] 가톨릭대학교 인간학연구소 인간연구 Vol.17 2009.07 pp.39-68
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조선 전기 가족 인식에 대한 여성철학적 성찰 - 소혜왕후의 『내훈』과 친불교적 발언을 중심으로
[NRF 연계] 한국여성철학회 한국여성철학 Vol.11 2009.06 pp.1-30
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霞谷의 ‘도덕적 영성’으로서의 양지와 그 현대적 의미 - 생태여성주의와 관련하여 -
[NRF 연계] 한국양명학회 양명학 Vol.22 2009.04 pp.223-253
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最近国内专业学术刊物对先秦儒学的 研究动向 ——以2005 年11 月到2007 年10 月的论文为中心
[NRF 연계] 성균관대학교 유교문화연구소 Journal of Confucian Philosophy and Culture Vol.10 2008.08 pp.1-22
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‘친친(親親)’의 역설에 근거한 한국의 다문화적 가족 상황에 대한 전망 - 이주결혼여성을 중심으로 -
[NRF 연계] 한국여성철학회 한국여성철학 Vol.9 2008.06 pp.31-53
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The Meaning of ‘Filial Piety’ and Ethics of Care in the Korean Family
[NRF 연계] 한국학중앙연구원 The Review of Korean Studies Vol.10 No.3 2007.09 pp.9-34
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차이의 철학으로서의 음양론과 ‘차이-사이(관계짓기)’의 변증법
[NRF 연계] 한국철학사상연구회 시대와 철학 Vol.17 No.3 2006.07 pp.7-37
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