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왜 우리는 젠더平等을 主張하는가

KJD

한국ILO협회 국제노동 통권 제157호 2010. 4 2010.03 pp.1-12

항왜 사야가(沙也可·金忠善)의 실존인물로서의 의미와 평가

김선기

한일일어일문학회 한일어문논집 제13집 2009.08 pp.89-116

왜 韓國의 近代思想史를 硏究하게 되었는가?

姜在彦

한림대학교 일본학연구소 한림일본학 제9집 2004.11 pp.7-24

왜 아직도 68혁명인가?

이학수

문화사학회 역사와 문화 6호 2003.02 pp.317-329

왜 組合主義인가

李圭植

세계평화교수협의회 광장 189호 1989.04 pp.106-118

왜 課外問題가 再論되어야 하는가 - 利보다 害가 큰 課外許容問題

朴來昌

대한사립학교장회(구 대한사립중고등학교장회) 사학 1988 가을 통권47호 1988.11 pp.77-80

왜 課外問題가 再論되어야 하는가 - 課外許容 時期的으로 妥當한가

安豊植

대한사립학교장회(구 대한사립중고등학교장회) 사학 1988 가을 통권47호 1988.11 pp.74-76

왜 課外問題가 再論되어야 하는가 - 百年을 내다 보는 敎育政策으로

鄭倫庭

대한사립학교장회(구 대한사립중고등학교장회) 사학 1988 가을 통권47호 1988.11 pp.81-84

왜 課外問題가 再論되어야 하는가 - 되살려서는 안될 병폐

金瑛赫

대한사립학교장회(구 대한사립중고등학교장회) 사학 1988 가을 통권47호 1988.11 pp.71-73

왜 官은 民의 上典이었나

朴性鳳

세계평화교수협의회 광장 139호 1985.02 pp.118-124

바둑판은 왜 19路인가? - 게임論에서 본 그 뿌리에 관한 仮說 -

타니오카 이치로

국제바둑학회(구 한국바둑학회) 한국바둑학회 학술대회 제1회 바둑학술대회 2004.02 pp.45-68

아버지들은 왜 길을 떠나야 했는가 -김주영. 『천둥소리』 (1986)

정성원

대구대학교 국어교육과 나랏말쌈 제16호 2001.12 pp.168-175

地自制 왜 방황하나

이성복

한국지역사회연구소 계간 지역사회 1990년 여름호 통권 제7호 1990.07 pp.143-147

中共機, 왜 자꾸 넘어오나

金成珍

세계평화교수협의회 광장 146호 1985.09 pp.50-56

우리는 왜 <廣場>을 만드는가

편집부

세계평화교수협의회 광장 142호 1985.05 pp.18-21

金日省은 왜 不可侵提議를 拒否했는가? -平和統一 論議의 自慰的性格-

申相楚

세계평화교수협의회 광장 9호 1974.02 pp.18-19

바둑판(碁盤)은 왜 19路인가? -게임論에서 본 그 뿌리에 관한 假設-

다니오카 이치로

국제바둑학회(구 한국바둑학회) 바둑학연구 제1권 제1호 창간호 2004.07 pp.109-124

伯夷菽齊는 왜 叩馬而諫했는가?

윤종배

동양고전학회 동양고전연구 제19집 2003.12 pp.81-122

蔣介石정부, 왜 大陸에서 밀려났나

조명준

세계평화교수협의회 광장 147호 1985.10 pp.218-233

『在日本韓國人』- 왜 일본이름을 쓰고 살아야하나 -

閔寬植, 李英勳

재외한인학회 재외한인연구 제2호 1992.12 pp.175-201