러시아 제국의 이단아 남서문학 - 오데사 문학에 나타난 유대인, 피카로(picaro), 언어를 중심으로
[NRF 연계] 경희대학교 비교문화연구소 비교문화연구 Vol.38 2015.03 pp.215-243
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『阿毘達磨大毘婆沙論』에 나타난 外道批判- 禪의 觀點을 통해서-
[NRF 연계] 한국불교학회 한국불교학 Vol.36 2004.02 pp.177-205
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(국제학술대회 발표문) 신유 · 성장 · 이단: 한국 개신교 신유 양태에 대한 선교학적 반성
[NRF 연계] 한국선교신학회 선교신학 Vol.5 2001.12 pp.322-347
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[NRF 연계] 동양철학연구회 동양철학연구 Vol.00 No.100 2019.11 pp.149-173
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[NRF 연계] 사단법인 퇴계학부산연구원 퇴계학논총 Vol.35 2020.06 pp.57-76
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[NRF 연계] 서울대학교 종교문제연구소 종교와 문화 Vol.26 2014.06 pp.1-22
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에피파니오스의 이단 이해에 관한 연구: 교회의 일치를 위한 마중물의 필요성을 중심으로
[NRF 연계] 개혁주의생명신학회 생명과말씀 Vol.18 2017.08 pp.325-368
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류건휴의 『계호학적』과 『이학집변』에 나타난 후기 영남학파의 ‘도통’과 ‘벽이단’ 의식
[NRF 연계] 한국동양철학회 동양철학 Vol.32 2009.12 pp.75-97
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성호 이익의 도통론과 이단설 고찰 - 『맹자질서』를 중심으로 -
[NRF 연계] 원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과 종교문화 Vol.54 2012.12 pp.145-165
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[NRF 연계] 문학과영상학회 문학과영상 Vol.18 No.1 2017.04 pp.53-70
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그들에게 이단의 족쇄를 채운 것은 ‘종교’인가, ‘사회의 시선’인가 ― 무라카미 하루키(村上春樹)의 논픽션『약속된 장소에서(約束された場所で)』를 중심으로 ―
[NRF 연계] 한국일본문화학회 日本文化學報 Vol.97 2023.05 pp.189-206
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오모토교와 천황제, 유일신의 쟁투 – 근대 일본 종교문화․정치문화의 일체화와 정통과 이단 –
[NRF 연계] 한국외국어대학교 일본연구소 일본연구 Vol.92 2022.06 pp.7-29
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[NRF 연계] 동양철학연구회 동양철학연구 Vol.00 No.85 2016.02 pp.137-160
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