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趙翼是淸代著名的詩人, 也是詩論家, 還有史學家的身分. 趙翼與袁枚.蔣士銓齊名, 乾隆時期稱爲三大家. 他得了在詩歌方面的成果, 而且得了在詩論方面的成就. 因此憑着他的豊富的詩歌創作和傑出的詩歌理論的蓄積, 他能寫以詩論詩的論詩詩. 本論文拿趙翼的論詩詩要硏究趙翼論詩詩的特徵和在詩史上論詩的意味. 論詩詩作爲一種獨立的批評文體, 則是以唐代大詩人杜甫的<戱爲六絶句>的出現爲標志的. 從中國詩學解釋學發展史的角度來看, 杜甫的<戱爲六絶句>有着極爲重要的意義: 他打破了以往‘以文論詩’的批評傳統, 開創了‘以詩論詩’的詩學解釋學新體制. 論詩詩由南宋向金,元發展的科程中, 出現了兩個對論詩詩有突破性貢獻的人物, 這就是戴復古和元好問. 戴復古的<論詩十絶>和元好問的<論詩三十首>繼承杜甫的<戱爲六絶句>, 發展論詩詩的角度來看, 有着很大的意味. 趙翼以詩的形式展開自身的詩學主張. 趙翼有着詩史發展觀念. <論詩>裏主張“詩文隨世運, 無日不趨新”. 趙翼的史學家的觀點使他能從才人代變與詩隨境變的角度整體觀照詩歌史. 趙翼在詩歌創作方面主張創新的理論. 他在≪甌北詩話≫論及“‘新’豈易言! 意未經人說過, 則新; 書未經人用過, 則新; 詩家之能新, 正以此耳.” 還有趙翼用論詩詩展開多樣的批評觀點. 譬如說詩歌鑑賞批評, 唐宋之爭, 詩窮而後工, 文人相輕等等. 趙翼論詩詩的形式以‘以文爲詩’的藝術手法和詩體的多樣化的兩個特徵能分類. 因爲論詩詩是用詩的形式展開詩論, 所以自然的使用以文爲詩的手法. 因此論詩詩把議論的內容自然地展開. 以前的論詩詩大部分是七言絶句的形式. 到了趙翼的論詩詩, 詩體擴大. 趙翼出了絶句以外, 用律詩,古詩作論詩詩. 詩體的多樣化就詩內容展開的多樣化. 筆者通過本硏究期待能重新估計當詩人同時當詩論家的趙翼, 能考察論詩詩的歷史.