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중국어

现在我们一般认为中国古代的目錄項目雜家包括其他雜書類, 因爲現代生活當中我們一聽‘雜’這個字就聯想起來‘雜亂無章’似的词汇. 可是在中國古代文獻上‘雜’字的本意與現在我們的槪念不完全相同. 据揚雄≪方言≫‘雜’可釋爲‘集’, ≪廣雅≫釋‘雜’爲‘聚’, ≪呂氏春秋≫高誘注, 又釋‘雜’爲‘會’. 由此可見, ‘雜’有‘集合’⋅‘會聚’的意思. 後漢班固在漢書藝文志雜家小序云: “雜家者流, 蓋出於議官, 兼儒墨, 合名法.”這表明雜家理論是綜合多家理論的産物, 可以說, 不管有多少家學派, 只要這個學派的理論中有雜家認爲有價値的成分, 它都會吸收, 因此雜家中除儒⋅墨⋅名⋅法以外, 還包括了兵家⋅陰陽家⋅縱橫家等的思想. ≪漢書藝文志≫雜家項目都收錄20家403篇的書籍, 它著錄的書冊, 其宗旨皆相類似, 卽多以議論政治得失爲宗旨. 那麽, 目錄學上的雜家是不是當時實際活動的學派? 我們都沒聽過諸子百家當中雜家這種名字的學派, 但是按照學者們的硏究, 雜家産生於齊國, 雜家之學最接近於稷下學宮的黃老之學. 後來, 在≪隋書⋅經籍志≫以後的目錄書上雜家收錄樣態漫漫有所變化, 卽與雜家的本意無關的其他主題的書籍搬到雜家項目, 尤其是≪四庫全書總目提要≫墨家⋅名家⋅縱橫家的書籍都著錄到雜家項目, 就這樣‘雜家’變成‘雜類’, 而幷非完全是先秦的雜家了.