earticle

I. 양재의 학문적 발단
  1. 처사(處士)의 가계(家系)
  2. 학문적 혜안(慧眼)의 발단
  3. 간문(艮門)의 화도 삼주석(華島 三柱石)과 선비정신
  4. 유교적 보발의식(保髮意識)과 절의정신
  5. 처사의 서거와 사후의 제반문제
 II. 양재의 성리학 계승과 독자적 행보
  1. 태극동정의 유무(有無)와 주재(主宰)의 귀속
  2. 명덕의 귀속과 선악에 대한 절충론적 입장
  3. 성호의 사칠론(四七論)에 대한 비판
  4. 이단의 불합리성과 성존심비의 논리구조
 III. 결론