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현대인의 자살증가에 대한 기독교적 대안

예배, 타나토스를 넘어선 승리의 아남네시스

원문정보

Worship, Victorious Anamnesis beyond Thanatos

김순환

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초록

영어

Issue of prevention of suicide among Christians today may be one of the significant concerns in liturgics as well pastoral care or pastoral counseling. This article seeks to find out appropriate ideas in liturgical practice to solve such problems by critically reflecting its themes, contents, or theological basis in current protestant liturgies. Adaptation of concept, "thanatos" in this article, which means death instinct contrary to the eros instinct or life instinct, is useful in dealing with this issue because it may symbolize the power of death shadowing over widely people in general. Freud even claimed that death instinct in human being is the very principal of suicidal impetus. Now, not to be a session to accelerate unnecessary guilty feeling rather than emphasizing a victorious anamnesis, worship should be changed into followings. First, it should not any more an intellectual ethical session alone but a feast where the risen Christ is currently present and work through an full exposure intact of the Gospel in worship. Secondly, it should not be a self-sufficiently closed ritual only for participants in particular time and space but a starting ceremony of reaching out for the rest of the community where not a few people may be trapped physically or psychologically in helpless and even suicidal condition. Thirdly, it should be a heavenly feast to help people foretaste the Kingdom of God and get over their current despairs despite of temporal frustration and hopelessness in life.

한국어

자살 예방은 예배학적 관점에서도 결코 간과될 수 없는 주요 사안이다. 본논문은 특별히 자살의 사전 예방에 초점을 맞추어 극소수지만 자살 동기를 가진 사람들을 위해 예배를 반성적으로 성찰함으로써 그 해결책을 찾는데 관심을 갖고 있다. 예배가 제공하는 총체적 생명본능의 질과 달리 그것의 안티테제로 볼만한 정신분석학의 타나토스 개념을 상징어로 사용하여 반생명적이요 죽음본능의 힘인 그것의 실체와 그 극복을 위한 예배의 역할과 중요성을 다루는 일은 매우 중요하다. 프로이드는 인간이 가지고 있는 자기파괴적인 죽음본능(death instinct)이 자살의 주범이라고 말하였다. 따라서 승리의 아남네시스가 되기 위해 예배는 다음과 같은 모습이어야 한다. 도덕 강론이 아닌 그리스도의 현존과 그의 실제적 역사(役事)의 장이 되어야 한다. 완성형 제의(祭儀)가 아닌 생활 속으로 파고 들어가기 위한 서주(序奏)가 되어야 한다.
종말론적 대망으로 하나 됨을 통해 타나토스를 극복하는 장(場)이 되어야 한다. 앞으로 자살의 이슈는 첨단 문명화로 치닫는 미래 사회에서도 계속될 것인데 교회는 예배의 바람직한 실행을 위한 노력을 더욱 기울여 나감으로써 예배의 다이내믹을 실효적으로 강화하여 오늘의 척박한 현실 속에서도 예배
를 통해 역사하시는 성령을 통해, 부활주의 현존과 역사를 통해 신자들의 삶에서 움트는 타나토스의 세력을 극복해 나가도록 예배의 신학과 실제의 재정향을 거듭하여야 할 것이다.

목차

초록
 Ⅰ. 들어가는 말
 Ⅱ. 타나토스, 그 실체와 극복을 위한 이해
  1. 간학문적 접근으로서의 타나토스
  2. 신학적 성찰을 통한 타나토스
 Ⅲ. 예배학적 반성과 대안을 위한 제안들
  1. 승리의 아남네시스, 예배
  2. 승리의 아남네시스를 위한 반성적 제안들
 Ⅳ. 나오는 말
 참고문헌
 Abstract

저자정보

  • 김순환 Soonwhan Kim. 서울신학대학교 교수/ 실천신학 / 예배학

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

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